Читаем От и До. Книга 2. Свидетельства бывших атеистов полностью

Да даже то, что я попала вот в это театральное училище, я потом думала… Я вообще собиралась поступать в Университет на мехмат, как мои родители. У меня очень хорошо шла математика. И все шло к тому. Она мне нравилась, она мне до сих пор нравится. Я до сих пор решаю задачки какие-то, там эти головоломки я очень люблю.

На как-то меня вырвал Господь, и кинул меня в эту профессию. И мой духовник еще лет двадцать назад говорил: «нет, это дьявол туда тебя кинул». А сейчас я понимаю, что должны же быть здесь люди, которые мыслят не так, как здесь принято мыслить. Но я верю в то, что то, что я делаю, это нужно. И, по-моему, это угодно Богу.

Потому что… вот рассказываю. Делали мы спектакль в Сергиевом Посаде. А там центром спектакля является концерт, для которого мне нужна была фонограмма. Два мужских голоса и один женский. Они должны были по-английски петь наши военные песни. Это тема войны, патриотизма и все такое.

И было совершенно непонятно, как это записывать, кто это будет записывать. Нужны были очень качественные вокалы. И худрук театра мне даже говорит:

— Лена, а кто это будет делать? У нас так никто не поет.

Я говорю:

— Ну, как-нибудь получится. Ну, Господь поможет.

Он смотрел так… немножечко, что я ненормальная. «Господь поможет». Это надо искать. И буквально в середине репетиционного процесса иду я по телевидению. И мне навстречу идет участник первого «Голоса», Паша Пушкин. Он пел женским голосом, мужским, у него очень широкий диапазон. Я за него очень сильно болела, но он вылетел. У Градского он был. И я: «Пушкин, это вы? Стойте, я же вас люблю!»

И мы с ним подружились. Какая-то книжка у меня была, я сунула ему свою книжку, подписала. И мы с ним подружились. У него тогда не было машины, и я его после передачи довезла до метро на своей машине. И мы с ним стали разговаривать. И я естественно сказала, что делаю спектакль.

— Кстати, — говорю, — у меня же там некому петь. — Он говорит:

— Давай, я запишу.

И через три дня он поехал в Сергиев Посад, и записал это так, что, когда я возвращала его, ехала из Сергиева Посада, я просто говорила: «Господи, спасибо!» Это мне его однозначно Господь дал. Потому что ни один человек не смог бы записать три голоса. Два мужских и один женский. Это нужен был такой диапазон. Это нужен такой профессионал. Это нужен профессионал, с которым можно разговаривать. Я же не подойду к Киркорову с такой просьбой. Или к Билану.

Это нужен был такой доступный человек, с таким великолепным диапазоном. Это, конечно, Господь. Очень много таких совпадений.

Что бы она хотела посоветовать или от чего предостеречь людей, которые только начинают воцерковляться. Вообще-то женщинам учить не положено. Но по своему опыту я могу сказать, что надо идти просто в Храм. И идти независимо от того, достоин ты, недостоин. Там часто я встречаю, мои друзья говорят: «нет, ну куда я там?» Даже к Причастию подходить. Но это надо, конечно, со священником это обсуждать, да, но…

Я помню, поначалу такие вот эти Правила вычитывали огромные. Падали с ног с моим мужем. И когда второй раз я ему сказала:

— Надо снова причащаться! — Он сказал:

— Что, снова столько? Я не смогу.

Понимаете, это так, аккуратнее надо. Мне так кажется.

О ее первой исповеди. Сначала были просто какие-то разговоры. Просто разговоры. И я не могу даже сказать, когда у меня была первая исповедь. Даже первая исповедь, она была совсем никакая. Я просто, по-моему, подошла и сказала: «я первый раз, помогите мне!» Что-то типа этого. Как-то вот так было.

Я помню папу своего я привела на первую исповедь. Вот это я помню. Это было очень интересно. Перед его какой-то операцией. И был какой-то другой священник, который его не знал. И он один, и никого нет больше. И я подвела папу, говорю:

— Давай! — Он говорит:

— А что говорить-то? — Я говорю:

— Ну, ты скажи, что ты первый раз. Скажи, что ты грешен и что у тебя операция.

И стал он с ним дальше разговаривать. Допустил его. Папа подходит ко мне. Я говорю:

— Садись. — А ему перед операцией было тяжело стоять. Вот мы с ним сидим. Он говорит:

— Ты куда меня привела? — Я говорю:

— Что такое? — Папа говорит:

— Ты знаешь, какие тут вопросы задают? — Я говорю:

— Какие? — Он говорит:

— Изменял ли ты своей жене? Он меня спросил, изменял ли я своей жене. (Смеется). — Я говорю:

— И что ты ему ответил? — Он говорит:

— Я ему сказал: да никогда в жизни! Да мне даже в голову такое не могло прийти. — Я говорю папе:

— Да папа, ты его сильно, конечно, удивил. — Он говорит:

— Ну что, все, мы уже причастились? — Я говорю:

— Папа, подожди, подожди, сейчас.

Вот, потом его подвели, причастили. Потом, Слава Богу, на операцию. Операция прошла успешно. Но вот этот священник потом, он когда нас встречал на улице, он здоровался, наклоняя голову».

<p>Рассказ четырнадцатый</p><p>Станислав, 35 лет, священник, миссионер</p><p>(Россия, г. Петрозаводск)</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии От и До. Свидетельства бывших атеистов

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука
Искусство памяти
Искусство памяти

Древние греки, для которых, как и для всех дописьменных культур, тренированная память была невероятно важна, создали сложную систему мнемонических техник. Унаследованное и записанное римлянами, это искусство памяти перешло в европейскую культуру и было возрождено (во многом благодаря Джордано Бруно) в оккультной форме в эпоху Возрождения. Книга Фрэнсис Йейтс, впервые изданная в 1966 году, послужила основой для всех последующих исследований, посвященных истории философии, науки и литературы. Автор прослеживает историю памяти от древнегреческого поэта Симонида и древнеримских трактатов, через средние века, где память обретает теологическую перспективу, через уже упомянутую ренессансную магическую память до универсального языка «невинной Каббалы», проект которого был разработан Г. В. Лейбницем в XVII столетии. Помимо этой основной темы Йейтс также затрагивает вопросы, связанные с античной архитектурой, «Божественной комедией» Данте и шекспировским театром. Читателю предлагается второй, существенно доработанный перевод этой книги. Фрэнсис Амелия Йейтс (1899–1981) – выдающийся английский историк культуры Ренессанса.

Френсис Йейтс , Фрэнсис Амелия Йейтс

История / Психология и психотерапия / Религиоведение
Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука