Читаем От и До. Книга 3. Свидетельства бывших атеистов полностью

— А что нужно для этого? — Она сказала:

— Тебе нужно скопить денег и сделать обряд посвящения в шаманы.

Я стал копить деньги, и в течение года я накопил их. Я такой радостный приехал в Бохан, собрались мои родственники и все сложилось наилучшим образом. Что самое интересное, все было как нужно. Это было в последний день лета, и я перед этим участвовал в заготовке сена. И пока мы все это не сделали, не убрали сено, мы не могли сделать и обряд, потому что мои родственники были заняты.

И когда мы это все сделали и назавтра наступило утро, и я так внутри молился, чтобы была погода хорошая. И были сначала облака, и когда мы ехали, эти облака вдруг исчезли мгновенно и небо чистое стало, и тепло стало, и солнце вышло. И люди все пришли, чтобы водку пить. Я взял шестнадцать бутылок водки для этого.

И я поражен был, думаю: «как же это количество выпить? Это же все надо выпить! Это вообще…» (смеется). И шаман этот сказал: «ничего, Сашка, не бойся! Все получится, ты даже не волнуйся. У тебя вон все складывается хорошо».

Я за это время три раза отключался, потому что я не пил, но я пригублял эту водку. Три раза отключался и три раза уходил от этого собрания куда-то в поле. Потом я очнусь, и стою, куда-то в сторону шаманки смотрю. Вдруг очнусь, и куда-то в сторону Иркутска смотрю. То очнусь, и в сторону Ангары. Я не мог понять, что происходит вообще. Таким вот образом прошло мое посвящение.

Мне все сказали, что это хорошо, у тебя все будет ой-йо-йой! И я такой воодушевленный вернулся домой. И когда мы с братом подъезжали к дому, я видел, как родственники зашли ко мне. И я удивился тому, что они меня уже ждут. Уже им шаманы другие сказали, что вот у вас тут родственник шаман. Уже сейчас он приедет, и будет делать у вас обряды эти все. Вам не нужно уже ходить к другим шаманам, у вас свой есть.

И они пришли, и приехали из Якутии сюда, чтобы делать этот обряд. Я такой воодушевленный, думаю: «ух ты! Ты смотри, духи-то уже беспокоятся об этом!» И все. И с этого дня я начал служить для духов. Просто сначала для меня это было интересно, конечно. Я наблюдал за ними: что они делают, как делают.

А потом заметил, что они делают это сами. Они для людей делают проблемы. Они их сами делают. Это все равно что… знаете, одной бьешь его, а другой лечишь. И так человек постоянно ходит к тебе. Ты ему не можешь сказать, что это делают духи, ты на службе у духов, и ты от них зависишь. Точно так же, как зависят эти люди от тебя. Они приносят тебе жертвоприношения, они приносят тебе деньги, и они теперь во власти твоей.

Ты же во власти духов. И ты постепенно входишь во вкус, и ты боишься потерять вот это. Потому что это твой хлеб, это дает тебе власть, и это деньги. Это немалые деньги. И любого шамана спроси: счастлив ли он? Он честно никогда не ответит, потому что в любом случае он несчастлив.

Шаман мало спит, потому что духи не дают ему спать круглые сутки. Меня физически они тыкали, даже ударяли меня под дых. Я отлетал на метр целый. Я мог слететь с кровати вообще от ударов их, потому что я не хочу слушать их. Я очень устал, я хочу спать, а они не дают мне спать, бьют меня, чтобы я служил им постоянно.

Я не знаю, как другие шаманы, но я испытывал такой прессинг от них. А с другой стороны, Кто-то внутри, это Господь, наверное, заботился о том, чтобы я не вошел с ними в такой завет глубокий, в такой долг, чтобы я уже не смог выйти оттуда. Я не брал денег, разве что если люди насильно оставят, да, тогда я ими пользовался. И то, я старался как можно меньше использовать их для себя, на нужды свои. Но зато мог отдавать людям.

И я выносил эту водку огромными сумками после обрядов. И в тот день, когда я собирался это сделать, эти духи приводили алкоголиков со всего двора, района, и они стояли и ждали молча. И когда я отдавал эту огромную сумку с водкой, они молча ее забирали. Не говорили «спасибо», ничего, и уходили молча, угрюмо. Уносили и где-то пили ее.

Я удивлялся: я не просил духов, чтобы они приводили их. И я все время думал унести ее на мусорку и выбросить, да. Ты представляешь, в ящике какой духан бы был от водки этой? И потом я видел, что вот этот круг, он порочный. И что я людей обманываю. Потому что духи, они делают для себя. Видишь? А когда я просил, чтобы они наладили мир в моей семье, они не делали этого. Даже пальцем о палец не ударяли, чтобы как-то наладить мир в моей семье. Между женой и детьми моими; мамой и сыном моим.

Стоило мне только маленько обидеться на сына или на маму мою, они тут же садились на них, и начинали из них пить энергию, подавлять их. Понимаешь? И вместо того, чтобы, скажем, между нами был мир, радость, какое-то общение, да, мы начинали злиться друг на друга. И это бесконечно продолжалось. И невозможно было наладить это все.

Перейти на страницу:

Все книги серии От и До. Свидетельства бывших атеистов

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика