Читаем От и До. Свидетельства бывших атеистов полностью

После этой чудесной истории мой авторитет в глазах моих друзей поднялся. И знаете, я им сказал: «теперь я точно уверен, что он не старец». Ну и меня приговорили еретиком. Штамп на меня поставили, что я младостарец, и все такое. Надо же было что-то такое больное сказать, чтобы на меня никто внимания не обращал. Представляете, они дом оставили, теперь второй приходится оставлять. Понимание, что ты живешь с прельщенным человеком и тебе надо уезжать. А уезжать куда? В никуда. Опять все заново начинать, это стресс, ну, это очень сложно.

Я еще молодой был и мне было легче. Они были старше, им было намного тяжелее. Я их очень понимаю. Особенный подвиг понесли их жены, потому что мои два друга приехали с женами. Я очень молюсь за них. Вообще, Слава Богу, что, видите, любовь такая. И в лес поехать вместе спасаться. Это молодежь, молодые, перспективные, красивые люди. То есть, те, которые сегодня в этом бы мире были… то есть, восхищались бы ими. А они все отдали, все оставили и уехали в лес глубокий. И им было тяжело, я это понимаю. Я сам тогда был в поиске, я искал, не хотел останавливаться.

На этом фоне тоже были мелкие там свои проблемы. У меня всегда была куча всяких мелочей, как всегда, они нас всю жизнь сопровождают. И получается, что я зашел к батюшке, он, наверное, предчувствовал, потому что нашептали ему. Он меня всегда с любовью принимал, а в этот раз он такой злой на меня был. И он не знал, о чем я буду говорить. И никто не знал. То есть, я никому не говорил. Я сам решил в сердце. Я все слова выписал, книжечку взял, показать, что это прелесть. Что это неправильно, что Богородица не может так являться, что нельзя вот так вот, по вызову, святых вызывать. Это неправильно. Святые пишут, что Воля Божия открывалась иногда пророкам, и то, не всегда. Это они спутали с бесовским голосом, который он там слышал, и так далее.

Но я ему это все не рассказал, потому что у него было очень плохое отношение, я не знаю, почему. Это было резко, неожиданно. Я ему только некоторые вещи рассказал, и он обозлился. Знаете, личина была сброшена, маска. Вот. Я рассказал это друзьям, они не поверили. Они побежали как Петр и Иоанн ко Гробу Христа, когда им рассказали, что Он Воскрес, вот они так же побежали, и друг, который был предан ему, очень предан, знаете, он пришел таким унылым, и сказал: «действительно, ты оказался прав. Я ему все рассказал, я у него все спросил, а он меня даже слушать не стал». И он говорит, что его это так ранило. Вот. И они начали думать, что это действительно правда. Мы начали вместе читать про прелесть, и мы поняли, что это не то, и решили уезжать.

Мы всему селу рассказали. Там люди продавали дома, и ехали к нему. Мы всем все рассказали, мы сказали, что вот так. Но вы знаете, сначала нас поддержали, а потом мы поняли: они никто никуда не уехал, потому что он им давал деньги, он их кормил. Вот опять же, за одежду, еду и комфорт они там остались. Ну я понимаю, это старость, они уже были постарше, многие люди в возрасте, и они остались, к сожалению. Некоторые уехали тоже, некоторые остались.

Приехал владыка, митрополит. Отдельная история. Митрополит должен был все рассудить. Приезжает владыка, мы же тоже боялись прелести. Что это может мы святого оклеветали. Я боялся больше всех, это от меня инициатива исходила. И получается, приезжает владыка, а владыка такой простой, Слава Богу, едет на машине, к нему подсаживается мужчина на повороте. И архиерей, если не ошибаюсь, приезжал первый раз в этот забытый приход. Вот. И он едет, и мужчина рассказывает владыке. А владыка простенький, сам за рулем, и мужчину подобрал по дороге.

Тот говорит: «представляете, сегодня владыка приедет наш, — говорит, — монах правящий. Будет нагоняй давать нашему старцу-чудотворцу. А то, — говорит, — люди к нему поприезжали, дома побросали, он там чудеса творит, а он, на самом деле…». И все-все ему начал рассказывать, за все годы, что он там живет, что там происходило. И про колдунов, и про ведьм, про все. Что там люди топятся. Вот. Владыка это все наслушался.

Он его пытался встретить с караваем, ну, как владыку подобает встретить. Владыка сказал: «никаких караваев». Зашел, начал его разоблачать там, в Храме, все. Пошел в Храм, иконы там поснимал. У нас там было много такого… И владыка его так подкалывает: «что, тебе не подсказывает Дух Святой, как правильно поступать?» И в Храме делать, и все. И вы знаете, когда начался суд над ним, то есть, перед всеми прихожанами…владыку встретили, он вышел с алтаря, на амвоне стоял, то он даже не вышел к людям.

Перейти на страницу:

Все книги серии От и До. Свидетельства бывших атеистов

Похожие книги

Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь
Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь

Книга посвящена возникновению и ранней истории христианства. Особое внимание к этой теме обусловлено приближающимся тысячелетним юбилеем так называемого «крещения Руси», которое идеологи русского православия рассматривают как событие, якобы ознаменовавшее решительный перелом в истории русского народа. Стремясь дать объективное и верное представление о сущности христианства вообще, о «крещении Руси» и его воздействии на древнерусское общество, авторы обращаются к истории вопроса — не только к обстоятельствам, обусловившим принятие Русью христианства, но и к истокам христианского движения в античном мире, к судьбам христианской религии в Византии, откуда она и была заимствована русскими людьми.

Георгий Львович Курбатов , Игорь Яковлевич Фроянов , Эдуард Давидович Фролов , Эдуард Давыдович Фролов

История / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Божии дворяне
Божии дворяне

Аннотация на книгуДля тех, кому ощутим смрад мiра сего, как писал современный православный историософ Роман Бычков, в жупнале "Европеецъ" в"– 2 (10) за 2006 год (с. 87), очевидно, что не женоподобное, лунарное ордынское, но мужественное, солнечное, орденское начало неизбежно должно стать РѕСЃРЅРѕРІРѕР№ русского будущего. Само Христианство изначально имело Орденский характер, РєРѕРёР№ был заложен в нем Самим Жертвенным Богочеловеком через святых апостолов.Сей Орден Благовестников Божиих был представителем Церкви Воинствующей, РёР±о апостолы были вооружены не только силой крещения Духом Святым, но и оружием вполне земного происхождения (те мечи, о которых так часто идет речь в Святых Евангелиях, РіРѕРІРѕСЂСЏС' сами за себя). Духовно-военные ордены, объединяющие рыцарей-бессребренников, по существу воплощали предначертанное нашим Спасителем. Грозными, несокрушимыми форпостами стояли РёС… замки на пути агрессии зверолюдей против Белого человека, охраняя РђСЂРёРѕ-Христианское наследие РѕС' международного скопища недочеловеков. Р

Вольфганг Викторович Акунов

История / Христианство / Образование и наука
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие

Биография А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), выдающегося философа и религиозного деятеля, который познакомил современный мир с древней духовной традицией бхакти-йоги."Эта биография открывает нам удивительные личные качества Шрилы Прабхупады: его нравственную силу, неподдельное смирение и глубокую религиозность... Мы убеждаемся в том, что сама жизнь Шрилы Прабхупады была воплощением того идеала, к которому он призывал других стремиться. В эпоху всеобщего лицемерия и цинизма его жизнь представляет собой редкий пример для подражания, столь необходимый каждому из нас."Д-р Стиллсон Джудах, заслуженный профессор, преподаватель истории религии в Тихоокеанском теологическом колледже

Сатсварупа Даса Госвами

Индуизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Христианство / Религия / Эзотерика