От и До. Свидетельства бывших атеистов

И знаете, когда я сидел, кушал с трудниками, он проходил на братскую трапезу, там такой проход, он шел коридорчиком. И знаете, мы с другом сидели, кушали, он говорит: «архимандрит Амвросий идет», и я повернулся, знаете, в этом момент, когда я кушал, он остановился. И повернулся, посмотрел на меня. И я тоже повернулся, но не решился подойти. Я просто: раз, и отвернулся обратно. А он остановился, и мне друг говорит: «иди, он тебя ждет, иди! Бегом, бегом, видишь, он остановился!»

Я не знал, чего он остановился, как-то все было спонтанно. Наверное, я не ожидал его увидеть вечером. И я подбегаю к нему, он говорит:

— Ты что-то хотел?

Он, наверное, по моему взгляду понял, что я хотел подойти. Я говорю:

— Да, хотел.

А вокруг него были люди, он спешил очень. Он говорит:

— У тебя будет две минуты после трапезной. Сформулируй свой вопрос и задай.

И он пошел. Я подождал пока закончится трапеза, и у меня было столько вопросов в голове. Я не знал, с чего начать. Знаете, я был в очень тяжелом состоянии, когда был в Лавре. То есть, это был момент ухода из монастыря. Непонятно, что мне дальше делать: здесь быть или оставаться в миру. Я свою жизнь погубил, по сути. Образования толком ничего не получил. И я подумал: «ключевой вопрос: как мне найти духовника?» Потому что это самое главное, наверное. Вот, духовника, который бы решил все мои вопросы. Вот. Как мне найти духовника, и как я узнаю, что это мой духовник?

И второй вопрос я ему задал, если не ошибаюсь: стать ли мне монахом или нет? Не помню. В общем, одним словом, выходит он с трапезы, и я ему задаю главный вопрос:

— Как мне найти себе духовника? Как понять, что это мой духовник? Чтобы не ошибиться, чтобы свою волю отсечь уже полностью.

И отец Амвросий мне сказал, что… он сослался на слова Серафима Карелина, что:

— Когда ты увидишь духовника, ты поймешь, что это он. У тебя не будет сомнений. Ты поймешь, что вот он. Ты просто поймешь это, — говорит, — у тебя не будет сомнений, ты испытаешь это состояние.

Ну, и насчет того, какой путь мне выбрать. Если не ошибаюсь, я ему этот вопрос задал. Отец Амвросий мне сказал, чтобы я к нему приехал в скит.

— Приедешь, — говорит, — ко мне, поживешь. И мы там с тобой определимся. — Он спросил, как меня зовут. Я сказал, что Кирилл. Он сказал: — Я тебя запомнил, буду молиться. Приезжай ко мне в скит, там разберемся. — Я ему говорю:

— Ну хорошо, я постараюсь. — Я не пообещал, потому что было очень тяжело. У меня и с финансами было тяжело, и, вообще тяжело было. Непонятно все было. Я говорю: — Я очень постараюсь приехать.

И он ушел. Он уже так знаете, на расстоянии:

— Обязательно приедешь. — Уже уходил. Я такой:

— Хорошо, постараюсь, благословите.

И вот так, знаете, он мне ответил на главный вопрос в моей жизни. Что, действительно, братья и сестры, когда вы увидите своего духовника, вы поймете, что это он. У вас не будет сомнений, все как-то на второй план отойдет.

И я дальше молился возле Святогорской иконы Богородицы. И знаете, в какую-то из служб я почувствовал такую тяжесть невыносимую, я вообще, не могу просто передать. Мне так было тяжело в какой-то момент. Со всех сторон тяжело. Это мои были такие личные переживания. И знаете, я просто понял, что все-таки… ну, я на таком надломе находился, что я в таком состоянии не хотел идти в монастырь.

То есть, я в таком состоянии не хотел там оставаться. Вообще, по-любому. И я просто понимал, что я опять сломаюсь, опять мне будет тяжело. Ну как? Мне все-таки не хватало тогда смирения. Мне знаете, чего не хватало? Не то, что там смирения, терпения не хватало. Мне тогда в лесу не хватало одной вещи: не хватало в моей жизни Христа.

Не было в моей жизни Иисуса Христа. Я о Нем говорил, я о Нем думал, я к Нему молился, я к Нему стремился. Но в моей жизни Его не было. Вот когда придет Господь в вашу жизнь, у вас все вопросы отпадут. Вы станете свободными. У вас вообще будут мир и счастье на душе. Вы будете всегда молиться с Богом.

Знаете, как радист на связи. То есть, когда ты уже настроишься на эту волну, то есть, все само самим становится. У тебя уже нет уныния, печали. У тебя уже есть абсолютный смысл, цель в жизни, такая недостигаемая, по сути. Уже все, тебя ничто не печалит. Ты уже можешь смиряться: какая бы власть ни была, какой бы игумен там не был. Тебе уже вообще все равно. Ты уже видишь Христа, ты идешь к Христу, как на маяк. Ты идешь к этому маяку, и то, какие там волны, тебя уже не интересует, потому что уже Господь… на сердце тишина, сердце поет Богу: Аллилуйя! Такие слова в Акафисте: «Слава Богу за все!» Хотя бы вокруг была непогода.