От Кира Великого до Мао Цзэдуна. Юг и Восток в вопросах и ответах

(1) Гадал о благополучном дне отъезда и (2) приносил жертвы духу дороги.

Ответ7.22

Путь к совершенству начинается со служения своим ближним, и прежде всего, разумеется, родителям. «Почтительность к родителям и уважение к старшим братьям – вот основа человечности». Так говорил Конфуций.

Ответ7.23

«…но более всего уважает самого себя».

Так говорил Конфуций.

Ответ7.24

«По-настоящему ошибается тот, кто не исправляет своих прошлых ошибок».

Ответ7.25

(1) Шашки, (2) стрельбу из лука и (3) созерцание старинных предметов.

Ответ7.26

«Только самые умные и самые глупые не могут изменить себя. Все же остальные должны стремиться к самоусовершенствованию». Так говорил Конфуций.

Ответ7.27

«Правление посредством добродетели подобно Полярной звезде, которая покоится на своем месте, а все звезды вращаются вокруг нее». Так говорил Конфуций.

Ответ7.28

Надо было сделать три вещи: (1) почтительно подбежать мелкими шагами к правителю, (2) упасть на колени и (3) выкрикнуть, не поднимая головы: «Десять тысяч лет!»

Ответ7.29

«Когда беседуешь с чужеземцем, – учил Конфуций, – называй его страну «великим царством», а свою собственную – «ничтожным царством», а еще можно говорить – «захолустный край».

Ответ7.30

«Всякий злодей начинает с того, что становится дурным сыном». Так говорил Конфуций.

Ответ7.31

«Ты еще не знаешь, что такое жизнь. Разве ты можешь знать, что такое смерть?»

Ответ7.32

«Настоящая мудрость – это знание людей».

Ответ7.33

«Лишь тот способен быть учителем, кто, храня тепло древности, открывает новое». Так учил Конфуций.

Другие древние мудрецы

Ответ7.34

«Высшая сила – это отсутствие силы».

Ответ7.35

«…а Дао следует Естественности».

Ответ7.36

«Мудрый человек не имеет собственного сердца. Его сердце состоит из сердец народа», – разъяснял Лао-цзы.

Ответ7.37

«Мо-цзы не любил людей».

Ответ7.38

«Наша жизнь имеет предел, а знание предела не имеет. Имея предел, стремиться к беспредельному – гибельно».

Ответ7.39

Чжуан-цзы предложил черепу вернуть его к жизни. «Да разве я сменю свое царственное счастье на человеческие тяготы», – сердито ответил череп.

Ответ7.40

Однажды Чжуан-цзы приснилось, что он – бабочка. Проснулся мудрец и не мог решить: ему приснилась бабочка или это теперь бабочке снится, что она – философ Чжуан-цзы.

Ответ7.41

«На земле я достанусь воронам и коршунам, под землей пойду на корм муравьям. За что же муравьям такое предпочтение?» – сказал-спросил Чжуан-цзы.

Ответ7.42

Ян Чжу объяснял: Смерть всех уравнивает, умных и глупых, образованных и неучей, вежливых и хамов. Так зачем напрягаться – живи в собственное удовольствие, пока тебе дано жить!

Ответ7.43

Мэн-цзы учил, что самое главное – это народ, а все остальное существует во имя его блага. И тот правитель, который этого не понимает, заслуживает немедленного свержения.

Ответ7.44

С помощью веера Чжун Лицюань оживлял души умерших, а чудодейственный персик из сада богини Си-ван-му («владычицы Запада») делал людей бессмертными.

Ответ7.45

«Путь к постоянным победам называется слабостью, пусть к постоянным поражениям называется силой».

Ответ7.46

«Возможность победы заключена в противнике. Непобедимость заключена в тебе самом».

Ответ7.47

Сто раз написал одно и то же слово – «терпение». «Мы всевозможными средствами приучаем всех к терпению, чтобы каждый относился к другим терпеливо и сдержанно, и этим достигаем всеобщего согласия», – пояснил счастливый китаец.

Ответ7.48

«Фу цзы». Самый известный китайский философ – Конфуций. «Кун Фу-цзы» означает «почтенный учитель Кун».

В Древнем Китае

Ответ7.49

«Превратился в небесного гостя».

Ответ7.50

Чжао, например, подарил новому императору Эрши Хуану оленя, сказав, что это лошадь. Тех чиновников, которые отважились его поправить, Чжао Гао казнил.

«Указывая на оленя, утверждать, что это лошадь» – данное выражение вошло в поговорку и стало синонимом открытой лжи, подкрепленной властью и насилием.

Ответ7.51

(1) В императорские конюшни стали поступать великолепные лошади. (2) Было положено начало Великому шелковому пути.

Ответ7.52

Казнили всех его родственников со стороны отца и со стороны матери. Казни оканчивались только тогда, когда никого из ближайших родственников покойного не оставалось в живых.

Какая жестокость!

Ответ7.53

Казнили в обоих случаях осенью. Ибо в Древнем Китае считалось непозволительным лишать жизни весной и летом – в пору цветения всего живого.

Какое уважение к природе!

Ответ7.54

Можно ли считать его распутным человеком, ведь он прикоснулся к не принадлежащей лично ему женщине.

Какое целомудрие!

Ответ7.55

Женщинам в состоятельных семьях с детства уродовали ноги, так что сами они с трудом могли передвигаться.

Дорого обходится красота!

Ответ7.56

Каждый кусочек следует покрыть тонким шелком.

Какое изящество!

Ответ7.57