От кочевья к оседлости

Ранние произведения Л. Тудэва часто предназначены или посвящены детям. В одном из рассказов мальчик разоблачает обманщика ламу («Человек в маске»); в другом маленькие братья находчиво придумали способ удрать от бандитов и своевременно рассказать о банде на пограничной заставе («Беглецы»). Вот дети, тренирующиеся в спуске на лыжах с кручи, чтобы исправить ошибку взрослых — вывезти в конце зимы заготовленное и оставленное на высокой горе сено («Лыжи»). Четырнадцатилетние первокурсники техникума, на помощь которых взрослые никак не рассчитывали, добровольно принимают участие в борьбе с всепожирающим огнем, проявляют подлинное мужество («Лесной пожар»).

Эволюция автора этих рассказов стремительна: расширяется тематика, круг героев и круг читателей, усложняются проблемы. Духовный мир людей — тема неисчерпаемая, и молодой писатель то приводит нас в негодование, показывая, как беззастенчиво порой удается одному человеку злоупотреблять добрыми чувствами другого («Две души»), то вызывает чувство восхищения много претерпевшим ветераном двух войн, который, оставшись на старости лет без руки, потеряв здоровье, не расстается с убеждением, что высшее счастье для человека — борьба за лучшее будущее, за светлую жизнь детей («Счастье»). Впрочем, лучший свой рассказ Л. Тудэв написал, будучи уже известным романистом, в 1968 году, для конкурса, посвященного пятидесятилетию Советской Армии. Революционный отряд монгольских цириков и советских воинов в 1921 году был окружен в монастыре белогвардейцами. Бойцы страдали от стужи и голода. Белогвардейский генерал послал к ним с ультиматумом о сдаче старика монгола, который, оказавшись у красных, почувствовал, что попал к своим: его обогрели у очага, беседовали с ним по-человечески. Желая помочь тем, кто борется за правое дело, старик оставляет в монастыре коня, соглашается отнести в стан белых листовки… Он шел в обратный путь новым человеком, этот белый с красным флагом. Так назвал Тудэв и старика, и свой рассказ, получивший на конкурсе первую премию.

Этюдами готовит себя художник к созданию большого полотна. Десятки написанных Тудэвом рассказов о прошлом монгольского народа и его революционной борьбе, о строительстве социалистической Монголии и рождении нового героя подготовили писателя к вступлению в большую прозу. А еще были стихи, много стихов! Писались они легко, лились свободно, источали радость души, любовь к миру, к людям. И часто концентрировались в них самые заветные мысли и обостренные чувства, самые верные наблюдения художника над жизнью.

В 1957 году Тудэв приехал в Улан-Батор делегатом Второго съезда монгольских писателей от литературного кружка Гоби-Алтайского аймака. Молодой писатель говорил на съезде о путях развития литературы для детей. В том же году увидела свет его литературоведческая работа «Особенности детской литературы». Он поступил в Государственный педагогический институт, учился литературному делу в семинаре Д. Сэнгэ, первого монгола, окончившего в Москве Литературный институт имени А. М. Горького, вынашивал идею создания большого историко-революционного романа.