Читаем От отца к сыну. Как передать ребенку христианские ценности полностью

Как происходит понимание? Нужно, чтобы ум, ясная мысль каким-то образом открыли единство и позитивность того, что нам предлагается; и далее, если мы хотим, чтобы предложение действительно переросло в убежденность, нужна любовь – отношения, проверенные в жизни, в реальности, в том порыве, который в определенном возрасте обычно подталкивает ребенка устремиться ко всему, что его окружает.

Итак, для того чтобы способствовать формированию убежденности, воспитание, с одной стороны, должно ясно и решительно предлагать всеобъемлющий смысл вещей, а с другой – неустанно подталкивать подростка к сопоставлению этой гипотезы со всем тем, что он делает в жизни (с каждой встречей, с каждым событием, с каждым аспектом жизни), к личному опыту, к жизненной проверке, к собственной проверке. Ясность идей – это еще не воспитание: идеи могут меняться под влиянием самых разных поверхностных факторов с утра до вечера и с вечера до утра; суждение же, плод опыта, остается навсегда.

Где проходит проверка

Необходимая проверка полученного предложения, как говорит отец Джуссани, осуществляется при выполнении трех условий: она должна происходить в среде, носить общинный характер и совершаться в свободное время. Кратко рассмотрим каждое из этих условий.

 В среде

«Первое условие для того, чтобы подросток мог проверить свою гипотезу, – помогать ему действовать согласно идеалу в его среде». Что имеется в виду под средой? Среда – это, прежде всего, место, где человек живет; то есть основная среда жизни ребенка – школа. Каждый Божий день, за исключением воскресенья, он проводит там по пять часов, а если действительно учится, то и все семь-восемь. Он выходит утром из дома и весь день его отношения с реальностью протекают в этом месте, в среде, где он проверяет гипотезу, которую предлагают ему родители. «В этом аспекте на семье и школе лежит столь важная ответственность за убеждения молодого человека, что их непроницаемая и часто неосознанная легкомысленность просто недопустима».

Мы считаем «средой» и внешний мир, который уже проник в наши дома. Как часто мы должны задумываться об иллюзорности убеждения, что, поскольку наши дети пользуются интернетом и имеют доступ ко всему, то им доступно вселенское знание, а потому и вся вселенная. Вопиющая ложь! Будем остерегаться этой иллюзии – говорю как преподавателям, так и родителям.

Как-то раз одна моя бывшая ученица, девятнадцатилетняя девушка, позвонила мне в волнении: «Франко, мне надо поехать на одну встречу в Милан». – «И в чем проблема?» – «Я никогда не была в Милане, а мне сказали, что там надо будет ехать на метро, как мне быть?» Совершенно нормальная смышленая девочка, если дать ей в руки компьютер, она способна сдвинуть горы; но поехать в Милан она не в состоянии. Этот аспект нужно учитывать: теперь существует разделение между миром воображаемого, которым полны умы наших детей, и реальным миром, разделение разрушительное с точки зрения познания. Ты думаешь, что познаешь целый мир, живя в интернете, можешь узнать, где находится тот или иной город в Америке, смотришь в режиме онлайн вручение премии «Оскар». Но в действительности ты не знаешь ничего, потому что в девятнадцать лет ты не в состоянии поехать в Милан, а услышав название соседней деревни, начинаешь гадать, в Венесуэле это или в Бангладеше, в то время как она в пяти километрах от твоего дома.

* * *

Причиной этой ситуации является очень серьезная проблема: воздух, которым дышат наши дети, среда, со всех сторон их окружающая, на первый взгляд совершенно универсальные и открытые перед реальностью, зачастую ядовиты, ибо полны ложных и надуманных образов. Умы наших детей забиты воображаемым – программами, сериалами, мультфильмами, где герои всегда обладают какими-то неординарными, исключительными качествами. Будь то положительные герои или отрицательные, супермен или певец, звезда или какая-нибудь ведьма. Вдумайтесь, уже с трех, четырех, пяти лет головы наших детей полны воображаемыми образами. И что это значит? Что к пятнадцати годам они больше не переносят реального. То, что есть у них в жизни: их городок, семья, друзья в кафе, эта невыносимая школа, эти книги, по которым нужно учиться, – кажется им совершенно банальным, пустым, недостойным жизни. Чем неординарным, необычным я могу похвастаться за день? Ничем. Мой день – сборище всего самого банального, пустого, глупого и невыносимого, что только можно себе вообразить. И тогда поиск неординарного становится ужасным искушением. Неприязнь к невыносимой рутинности жизни может перерасти в неприязнь к себе самим, в психологические расстройства и разного рода болезни.

К влиянию среды нужно проявлять огромное внимание, поскольку она способна ослабить в нас энергию, потенциал связи с реальностью. «Сегодня как никогда среда, понимаемая как ментальный климат и образ жизни, владеет инструментами столь деспотичного вторжения в сознание».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука