Читаем ОТ ПЕТРА I ДО КАТАСТРОФЫ 1917 полностью

Ещё более интересная история с подобным перекрашиванием евреев в христианскую религию случилась в России. На евреев Украины им­перский указ о переселении в российские города не распространялся, для них по-прежнему действовала черта оседлости, и у них по-прежнему существовала проблема её преодолеть и попасть в центральные города российской империи.

Эту проблему просто гениально, хотя и старым методом перекра­шивания (как это последний раз осуществил в Польше Франк), решил родной дедушка Владимира Ильича Ленина по материнской линии — Израиль (Сруль) Бланк, который был родом из города Житомира.

Заглянем в интересный труд еврейского исследователя М. Г. Штей­на и познакомимся подробнее с этой интригующей историей. Братья Абель и Израиль Бланк жили на Украине в городе Житомире. Они принадлежали к местной еврейской общине, посещали местное учили­ще. Их папа — Мойша Ицкович Бланк, был в Житомире банкиром, то есть ростовщиком, и был одним из самых влиятельных и богатых людей в этом городе.

А. Арутюнов, исследовавший более 30 лет жизнедеятельность Лени­на и в результате издавший двухтомник «Ленин» (2003 г.), утверждает, что исследовать жизнь вождя и особенно его происхождение было весьма сложно:

«Начнём с еврейской ветви. В этом вопросе наблюдаются не только подлоги и фальсификации, но и прямое сокрытие документов, имеющих­ся в различных архивах. Достаточно сказать, что в Государственном ис­торическом архиве Санкт-Петербурга были подменены несколько стра­ниц из досье А. Д. Бланка. Позднее мне стало известно, что партийные идеологи, чувствуя утечку информации из областных и даже централь­ных архивов, в 1972 году сосредоточили все документы по генеалогии Ленина в стенах партархива при ЦК КПСС и засекретили их.

28 апреля 1972 года Главное архивное управление при Совете министров СССР по акту передало в ЦК КПСС 21 дело, касающееся биографии Бланков. Дела были изъяты из следующих фондов:

Центрального государственного архива СССР (г. Ленинград);

Гос. архив Ленинградской области;

Центрального гос. архива Военно-Морского Флота СССР (г. Ленинград);

Государственного архива Житомирской области;

Гос. архива Хмельницкой области (г. Каменецк-Подольск).».

Однако А. Арутюнов докопался до глубоко запрятанных архивов, и оказалось:

«В биографии Мойши Бланка имеются дискредитирующие его сведения. Оказывается, он занимался шантажом и вымогательством, доносил на соседей. Очевидно, делал это для того, чтобы приобрести расположение властей и таким образом добиться с их стороны покро­вительства в его торговых делах. Бланк вел широкую торговлю спирт­ными напитками и другими товарами. Имеются сведения, что он зани­мался торговым мошенничеством, за что против него было возбуждено уголовное дело. Кроме того, он обвинялся в краже чужого сена».

Понятно, что сыновьям Мойши Ицковича жилось небедно, они были обеспечены на долгие годы. Но что-то не давало покоя еврейской общине. С одной стороны наблюдался сильный натуральный прирост еврейского населения Житомира, росло много умной талантливой мо­лодежи, и уже трудно было найти ей применение. В самом Житомире всё было «схвачено» и занято, а конкурировать между собой — это самое глупое и бессмысленное занятие. Необходимо было найти выход из этого затруднительного положения, необходимо было избежать па­губной внутренней конкуренции-толкотни. Просто необходимо было развитие, и развитие могло идти только вширь за счёт окружающей среды — растечься географически дальше, обозначая своё жизненное присутствие на большей территории. Это был единственный логический выход в этой ситуации.

Молодым образованным евреям было также неинтересно сидеть в этом тесном провинциальном городке. Тем более было неинтересно жить в нём безработным, на папиных харчах, ждать — когда перепадёт по наследству доля какого-нибудь бизнеса. А идти в деревню пахать землю. сама постановка вопроса была крайне нелепая.

Ехать в цивилизованную Европу? Но в Европе, после разгрома Наполеона — покровителя, наступили мрачные времена, и как раз в это время (1819-1820 гг.) в Германии происходили уличные погромы евре­ев; там после победы наблюдался всплеск национально-патриотических настроений — что для евреев в любой стране было не в радость.

Ехать в Америку и сражаться там с индейцами, бандитами, раскор­чёвывать землю, очищать её от камней и начинать всё в муках с нуля?.. Ехать в Латинскую Америку или Африку?

Ехать в Россию? — где существует дискриминационный закон о ев­реях, нарушать его и всё время бояться? Ситуация патовая. И голод на черноземной Украине не мог не случиться просто по определению. — чтобы правительство само расселило евреев по российским городам.

Перейти на страницу:

Похожие книги