ОТ ПЕТРА I ДО КАТАСТРОФЫ 1917

И Петр с друзьями после долгих тревог и трудов решил рассла­биться и поехал с друзьями в любимый Кокуй к любимому швейцарцу Лефорту, шотландцу Гордону и им подобным — пить, курить, кутевать неделями. Кокуйскому братству здорово повезло — победила сторона их воспитанника, который их не забыл и не оставил, а приехал к ним уже в статусе законного царя и с огромными государственными день­гами. Удача кокуйским пропойцам и авантюристам улыбнулась, не прогадали, фарт.

А страной стала уверенно править вместо Петра мать — Наталья Нарышкина, всё-таки добилась своего «Медведиха», которая до самой своей смерти и близко не допускала Петра «к рулю», к управлению, сама шесть лет наслаждалась властью.

Все начатые Софьей государственные реформы в грубой форме были осмеяны и прекращены. А не по годам мудрая Софья начинала важные для государства реформы: в области просвещения — была открыта Сла­вяно-латинская академия, в которую позже издалека притопал Михаил Ломоносов; готовился проект университета, Голицын собрал большую библиотеку научных книг. Голицын и Софья владели многими ино­странными языками; в области судопроизводства были задуманы кар­динальные изменения, чтобы ускорить судебные процессы и уменьшить мздоимство; в области земледелия производились реформы с целью их большего закрепления за служилыми людьми, чтобы больше войска перевести на регулярную основу; в крепостном вопросе — был введён запрет возвращать в крепостную неволю крестьян, убежавших в города, а Голицын готовил проект освобождения крестьян от крепостничества и перевода их с барщины на оброк. Все эти важные для страны реформы были остановлены.

Именно в этот период Петр фактически оставил свою русскую жену и царевича Алексея и стал жить «гражданским браком» с дочерью не­мецкого виноторговца Монса.

Традиционный православный образ царя на Руси явно не подхо­дил разгульному, выросшему среди иностранцев Петру. Более того, всё родное, отечественное у прозападного максималиста Петра не вызывало тёплых чувств, даже наоборот, как отмечает историк Вали- шевский - в Митаве молодой Петр поразил своих многочисленных иностранных гостей «насмешками над нравами, предрассудками, варварскими законами своей родины». Нам это знакомо, мы часто и сегодня видим немало современных молодых людей, прекло­няющихся перед Западом, эдакие антигерои Фёдора Достоевского «бесы»-Карамазовы, для которых «ничего нет приятнее ему, как объявить банкротство России во всех отношениях перед великими умами Европы».

В данном случае можно сказать, что в каком-то смысле России «повезло» — ведь это был не просто «голый» критик Отечества, а царь, желающий перестроить Россию по западному образцу.

Петр открыто презирал все народные обычаи и традиции. Он сбросил парчовые царские одежды, нарядился в иноземные камзолы и вызывающе пыхтел трубкой, пуская дым через ноздри яко бесов­ское чудовище, от которого шарахались добропорядочные верующие. Поведение царя было вызовом народу и его традициям. Для полного иностранного комплекта и шика не хватало иностранной подружки, и она вскоре появилась.

В начале 1690 года, когда царица Евдокия была на последнем месяце беременности, Петр на очередном кутеже в Кокуе приметил новую под­ружку Лефорта Анну Монс, дочь кокуйского виноторговца, попросил познакомить, а затем и одолжил — понравилась, и «Монсиха» стала его любовницей, а для всех окружающих страшной тайной, за разглашение которой грозила смертная казнь.

Рождение 19 февраля 1690 года первенца — сына Алексея ситуа­цию не изменило. «Царь-кутилка», так стали называть в народе Петра, построил в Кокуе своей Анхен каменные хоромы за государственные деньги и выделил ей по тем временам огромные деньги на содержа­ние — 708 рублей. Народ стал её называть «Кокуйская царица». Таким образом, в России оказалось две царицы: одна законная и нелюбимая, а другая любимая кокуйская, которая оказывала большое влияние на царя, поэтому к ней «в обстановке секретности» потянулись различные просители, ходоки.

При этом надо понимать ситуацию в обществе в то время, чтобы понять — какой для народа был шок: царь-батюшка при живой жене связался с иностранной девкой из Кокуя. Это уже была своеобразная реформа сознания, ломка «устаревших» стереотипов, очередная «шо­ковая» терапия Петра.

Ещё четыре года подряд кутил молодой российский царь. Евдокия родила ему ещё двоих сыновей, Александра и Павла, а он одаривал «Монсиху» дорогими подарками, опять много раз собирал «Всепьяней- ший и Всешутейный собор» и продолжал ходить в 20-летнем возрасте в шутейные детские походы со своими шутейными войсками. В это время Россией правила его мать.