Читаем От Пушкина до Чехова. Русская литература в вопросах и ответах полностью

Соня встала перед Раскольниковым на колени и произнесла: «Что вы, что вы это над собой сделали! Нет тебя несчастнее теперь в целом свете!»

Ответ 6.26

Мы не знаем. Автор романа нам ее не сообщает.

Ответ 6.27

«Бесы» Достоевского для достижения социалистического рая были готовы принести в жертву сто миллионов человек.

Ответ 6.28

Боткин.

Ответ 6.29

Петербург. «Редко где найдется столько мрачных, резких и странных влияний на душу человека, как в Петербурге», – говорил Свидригайлов.

Ответ 6.30

«Лесть… Даже весталку можно соблазнить лестью. А уж про обыкновенных людей и говорить нечего», – говорил Свидригайлов.

Ответ 6.31

«…на родине лучше: тут по крайней мере во всем других винишь, а себя оправдываешь», – объяснил Аркадий Иванович.

Ответ 6.32

«Привидения – это, так сказать, клочки и отрывки миров, их начала. Здоровому человеку, разумеется, их незачем видеть… Ну, а чуть заболел, чуть нарушился нормальный земной порядок в организме, тотчас и начинает сказываться возможность иного мира».

Ответ 6.33

«Нам вот всё представляется вечность, как идея.., что-то огромное, огромное!.. – говорил Аркадий Иванович. – И вдруг, вместо всего этого, представьте себе, будет там одна комнатка, эдак вроде деревенской бани, а по всем углам пауки, вот и вся вечность».

Ответ 6.34

«И это мне в наслаждение! – кричал Мармеладов. – И это мне не в боль, а в наслажденье, милостивый государь!»

Ответ 6.35

«В бедности вы еще сохраняете свое благородство врожденных чувств, в нищете же никогда и никто… В нищете я первый готов оскорблять себя».

Ответ 6.36

«…я тогда скажу жене моей: “Друг мой, до сих пор я только любил тебя, теперь же я тебя уважаю, потому что ты сумела протестовать!”» – заявил Лебезятников.

Ответ 6.37

Он сам признается, что правильно его фамилия звучит Вразумихин.

Ответ 6.38

Человек умеет врать и врет по-своему, а птица поет одну и ту же чужую правду.

Ответ 6.39

Сохранить (1) ясность духа, (2) свежесть впечатлений и (3) честный, чистый жар сердца.

«Братья Карамазовы»

Ответ 6.40

«Он, правда, мне ничего не сделал, но зато я сделал ему одну бессовестнейшую пакость, и только что сделал, тотчас же за то и возненавидел его».

Ответ 6.41

«Глупость коротка и нехитра, а ум виляет и прячется. Ум подлец, а глупость пряма и честна», – объяснил Иван Федорович.

Ответ 6.42

Любимая мысль Ивана Карамазова: «Отвлеченно еще можно любить ближнего и даже иногда издали, но вблизи никогда».

Ответ 6.43

«…то дивно, что такая мысль – мысль о необходимости бога – могла залезть в голову такому дикому и злому животному, как человек», – заявил Иван Карамазов.

Ответ 6.44

«…навеки победить и пленить совесть слабосильных бунтовщиков, для их счастия».

Ответ 6.45

«…соединиться наконец всем в бесспорный общий и согласный муравейник».

Ответ 6.46

«Люди принимают всю эту комедию за нечто серьезное, даже при всем своем бесспорном уме. В этом их трагедия. Ну и страдают, конечно», – сказал черт.

Ответ 6.47

«…эта их манера отсылать к специалистам: мы, дескать, только распознаем, а вот поезжайте к такому-то специалисту, он уж вылечит. Совсем, совсем, я тебе скажу, исчез прежний доктор, который ото всех болезней лечил».

Ответ 6.48

«Отчасти буду рад, ибо тогда моя цель достигнута: коли пинки, значит веришь в мой реализм, потому что призраку не дают пинков».

Ответ 6.49

«Старайтесь любить ваших ближних деятельно и неустанно, – посоветовал Зосима. – По мере того, как будете преуспевать в любви, будете убеждаться и в бытии Бога, и в бессмертии души вашей».

Ответ 6.50

«…греха такого нет и не может быть на всей земле, какого не простил бы Господь воистину кающемуся».

Ответ 6.51

«Страдание о том, что нельзя уже более любить».

Ответ 6.52

Старец говорил: «Знайте, милые, что каждый из нас виновен за всех и за вся, не только по общей мировой вине, а единолично каждый за всех людей и за всякого человека. Сие сознание есть венец пути иноческого, да и всякого на земле человека».

Ответ 6.53

«…однакоже, подавайте нам денег, больше, больше, как можно больше денег, и вы увидите, с каким презрением к презренному металлу мы разбросаем их в одну ночь в безудержном кутеже…»

Ответ 6.54

«Бездну над нами, бездну наших идеалов, и бездну под нами, бездну самого низшего и зловонного падения».

Ответ 6.55

«…если в тройку Гоголя впрячь только его же героев, Собакевичей, Ноздревых и Чичиковых, то кого бы ни посадить ямщиками, ни до чего путного на таких конях не доедешь!» – заявил прокурор.

Ответ 6.56

«…верен отцу как семьсот пуделей».

Ответ 6.57

«…и он завтра же возвратит вам эту карту исправленною. Никаких знаний и беззаветное самомнение».

Ответ 6.58

«В России пьяные люди у нас самые добрые. Самые добрые люди у нас и самые пьяные», – заявил штабс-капитан.

Ответ 6.59

Перейти на страницу:

Все книги серии Умники и Умницы

От Павла I до Николая II. История России в вопросах и ответах
От Павла I до Николая II. История России в вопросах и ответах

Мы продолжаем изучать российскую историю, русскую и зарубежную литературу, историю Европы и Америки, музыку и искусство различных стран и народов с помощью уникальной серии «Умники и умницы». Эти книг основаны на заданиях всероссийской гуманитарной телеолимпиады, которая уже более двадцати лет собирает у экранов не только школьников, но и их родителей.«Умники и умницы» — это реальная возможность поступить в МГИМО, проверить себя, подготовиться к сдаче ЕГЭ, заполнить пробелы в знаниях и расширить свой кругозор.Помните, самообразование — это основа основ всяческого обучения!***От автора fb2-версии: Книга адаптирована под читалки Alreader и CR2. В этих читалках реализована возможность гиперссылок — переходить от вопросов к ответам и обратно

Юрий Павлович Вяземский

Детская образовательная литература / История / Книги Для Детей / Образование и наука
От Рюрика до Павла I. История России в вопросах и ответах
От Рюрика до Павла I. История России в вопросах и ответах

«Умники и Умницы» — всероссийская государственная телеолимпиада, собирающая уже более двадцати лет у экранов не только школьников, но и их родителей, где автор и ведущий Юрий Вяземский проверяет знания игроков, в области мировой истории и культуры. «Умники и Умницы» — олимпиада, которая может помочь осуществить мечту — поступить в МГИМО.«От Рюрика до Павла I. История России в вопросах и ответах» открывает цикл книг, основанных на телепередаче. У вас есть уникальный шанс проверить себя, подготовиться к сдаче ЕГЭ, заполнить пробелы в знаниях и расширить свой кругозор. Продолжайте изучать российскую историю, русскую и зарубежную литературу, историю Европы и Америки, музыку и искусство различных стран и народов вместе с «Умницами и Умниками»!Помните, самообразование — это основа основ всяческого обучения!

Юрий Павлович Вяземский

История / Образование и наука

Похожие книги

Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).И. П. Смирнов

Игорь Павлович Смирнов , Игорь Смирнов

Культурология / Литературоведение / Образование и наука