Читаем От Пушкина до Чехова. Русская литература в вопросах и ответах полностью

В беседе с братом Алешей Иван высказал весьма парадоксальную мысль. Иван Федорович рекомендовал нищим просить милостыню через газеты.

Но почему, почему?

Вопрос 6.43

Вспоминая изречение Вольтера «Если бы не было бога, то следовало его выдумать», Иван Федорович говорил, что это очень странно и «даже дивно».

Что дивно?

Вопрос 6.44

Чудо, тайна, авторитет. Великий Инквизитор из поэмы Ивана Карамазова назвал их тремя великими силами.

А что можно сделать с помощью этих сил?

Вопрос 6.45

Карамазовский Великий Инквизитор не только определил три великие силы, но и назвал три основные потребности, три основных желания всего человечества.

Первое – перед кем-то преклониться.

Второе – кому-то вручить свою совесть.

А каково третье основное желание человечества, по словам Инквизитора?

Вопрос 6.46

В чем трагедия человеческой жизни? Или жизнь наша – комедия? Что по этому поводу говорил Ивану Карамазову черт в клетчатых панталонах, который с некоторых пор стал являться Ивану Федоровичу?

Вопрос 6.47

Какие претензии к русской медицине предъявлял черт Ивана Карамазова?

Вопрос 6.48

Черт в панталонах очень мучил Ивана Карамазова. Однажды Иван Федорович не выдержал и пригрозил ему: «Молчи, я тебе пинков надаю!»

Что черт ответил Ивану?

Вопрос 6.49

Госпожа Хохлакова призналась старцу Зосиме, что не верит в будущую жизнь.

Что ей порекомендовал делать старец, чтобы она поверила в бессмертие души?

Вопрос 6.50

За какой грех Господь никогда не простит человека? Как на этот вопрос отвечал старец Зосима?

Старец говорил об этом с женщиной, которая приехал к нему за пятьсот верст.

Вопрос 6.51

Что такое ад? Как на этот вопрос отвечал старец Зосима?

Вопрос 6.52

Какое сознание, по словам старца Зосимы, есть венец пути иноческого?

Хорошо, спрошу проще: как в идеале должен относиться монах к грешным людям, живущим на земле, какие чувства к ним испытывать?

Вопрос 6.53

Прокурор Ипполит Кириллыч в своей обвинительной речи, говоря от имени русских людей, позволил себе воскликнуть: «Мы не жадны, нет, не жадны, однакоже…»

Вот это «однакоже» весьма показательно. Продолжите мысль прокурора. Она весьма любопытна.

Вопрос 6.54

В своей обвинительной речи Ипполит Кириллыч утверждал, что Дмитрий Карамазов якобы созерцает две бездны.

Что за бездны?

Вопрос 6.55

Помните у Гоголя: «Не так ли и ты, Русь, как бойкая тройка несешься?.. Ах, кони, что за кони»?

Как пошутил прокурор Ипполит Кириллыч по поводу этих самых гоголевских коней?

Вопрос 6.56

Говоря на суде об отцовском слуге Григории, Дмитрий Федорович Карамазов заявил, что старик был честен и верен Федору Павловичу как…

Как кто?

Вопрос 6.57

У Алеши Карамазова был знакомый немец. Алеша вспоминал его слова. Немец этот говорил: «Покажите русскому школьнику карту звездного неба, о которой он до тех пор не имел никакого понятия, и он завтра же…».

Что русский школьник назавтра сделает с картой звездного неба?

Вопрос 6.58

Штабс-капитан Снегирев рассказывал Алеше Карамазову о том, как он напивается каждый день. И велел не презирать его за это.

Как он объяснил, почему его нельзя презирать?

Вопрос 6.59

Чем русские преступники отличаются от других преступников? Как на этот вопрос ответил старец Зосима?

Вопрос 6.60

В романе «Братья Карамазовы» говорится, что социализм есть преимущественно атеистический вопрос, вопрос Вавилонской башни.

А для чего, по словам автора романа, строили эту башню?

«Бесы»

Вопрос 6.61

Какой эпиграф предпослан роману Достоевского «Бесы»?

Вопрос 6.62

Как называлась улица, на которой в доме Виргинских собирались «бесы»?

Вопрос 6.63

Главный «бес», Петр Степанович Верховенский, утверждал, что социализм в нашем богоспасаемом отечестве распространялся преимущественно из сентиментальности.

А что Верховенский считал самой главной силой этого распространения, «цементом, всё связующим»? Он об этом говорил Ставрогину.

Вопрос 6.64

Про Шигалева автор романа нам сообщает: «Он смотрел так, как будто ждал…».

Какое ожидание было написано на его лице?

Подскажу: «двадцать пять минут».

Вопрос 6.65

Степан Трофимович Верховенский, отец главного «беса», говорил, что чем больше человек социалист, чем он дальше пошел по социалистическому пути, тем сильнее в нем проявляется жажда…

Жажда чего?

Вопрос 6.66

Что Верховенский Старший называл «административным восторгом»? Великолепное определение.

Вопрос 6.67

Что Николай Ставрогин говорил Ивану Шатову о русском атеизме?

Вопрос 6.68

Почему несчастлив человек? Как на этот вопрос отвечал инженер-строитель Алексей Кириллов?

Кто? Где? Когда?

Вопрос 6.69

В каких университетах и на каких факультетах учились Раскольников и Иван Карамазов?

Вопрос 6.70

Назовите два известнейших убийства, совершенных на Екатерининском канале в Петербурге. Одно – литературное, другое – историческое.

Вопрос 6.71

Перейти на страницу:

Все книги серии Умники и Умницы

От Павла I до Николая II. История России в вопросах и ответах
От Павла I до Николая II. История России в вопросах и ответах

Мы продолжаем изучать российскую историю, русскую и зарубежную литературу, историю Европы и Америки, музыку и искусство различных стран и народов с помощью уникальной серии «Умники и умницы». Эти книг основаны на заданиях всероссийской гуманитарной телеолимпиады, которая уже более двадцати лет собирает у экранов не только школьников, но и их родителей.«Умники и умницы» — это реальная возможность поступить в МГИМО, проверить себя, подготовиться к сдаче ЕГЭ, заполнить пробелы в знаниях и расширить свой кругозор.Помните, самообразование — это основа основ всяческого обучения!***От автора fb2-версии: Книга адаптирована под читалки Alreader и CR2. В этих читалках реализована возможность гиперссылок — переходить от вопросов к ответам и обратно

Юрий Павлович Вяземский

Детская образовательная литература / История / Книги Для Детей / Образование и наука
От Рюрика до Павла I. История России в вопросах и ответах
От Рюрика до Павла I. История России в вопросах и ответах

«Умники и Умницы» — всероссийская государственная телеолимпиада, собирающая уже более двадцати лет у экранов не только школьников, но и их родителей, где автор и ведущий Юрий Вяземский проверяет знания игроков, в области мировой истории и культуры. «Умники и Умницы» — олимпиада, которая может помочь осуществить мечту — поступить в МГИМО.«От Рюрика до Павла I. История России в вопросах и ответах» открывает цикл книг, основанных на телепередаче. У вас есть уникальный шанс проверить себя, подготовиться к сдаче ЕГЭ, заполнить пробелы в знаниях и расширить свой кругозор. Продолжайте изучать российскую историю, русскую и зарубежную литературу, историю Европы и Америки, музыку и искусство различных стран и народов вместе с «Умницами и Умниками»!Помните, самообразование — это основа основ всяческого обучения!

Юрий Павлович Вяземский

История / Образование и наука

Похожие книги

Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней
Психодиахронологика: Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней

Читатель обнаружит в этой книге смесь разных дисциплин, состоящую из психоанализа, логики, истории литературы и культуры. Менее всего это смешение мыслилось нами как дополнение одного объяснения материала другим, ведущееся по принципу: там, где кончается психология, начинается логика, и там, где кончается логика, начинается историческое исследование. Метод, положенный в основу нашей работы, антиплюралистичен. Мы руководствовались убеждением, что психоанализ, логика и история — это одно и то же… Инструментальной задачей нашей книги была выработка такого метаязыка, в котором термины психоанализа, логики и диахронической культурологии были бы взаимопереводимы. Что касается существа дела, то оно заключалось в том, чтобы установить соответствия между онтогенезом и филогенезом. Мы попытались совместить в нашей книге фрейдизм и психологию интеллекта, которую развернули Ж. Пиаже, К. Левин, Л. С. Выготский, хотя предпочтение было почти безоговорочно отдано фрейдизму.Нашим материалом была русская литература, начиная с пушкинской эпохи (которую мы определяем как романтизм) и вплоть до современности. Иногда мы выходили за пределы литературоведения в область общей культурологии. Мы дали психо-логическую характеристику следующим периодам: романтизму (начало XIX в.), реализму (1840–80-е гг.), символизму (рубеж прошлого и нынешнего столетий), авангарду (перешедшему в середине 1920-х гг. в тоталитарную культуру), постмодернизму (возникшему в 1960-е гг.).И. П. Смирнов

Игорь Павлович Смирнов , Игорь Смирнов

Культурология / Литературоведение / Образование и наука