От средневековья к новому времени

Именно в эту эпоху, часто называемую временем «великого прорыва», закладываются основы современного нам мира в разных сферах человеческого существования. Именно из той эпохи тянутся многие нити к нашему времени; тогда возникли проблемы, нашедшие или еще ищущие своего разрешения лишь в XX в.: предыстория капитала, начало капиталистической эры, определившей на несколько столетий историческое развитие народов Европы и связавшее с ее историей в тесный, часто трагический узел жизнь других народов и континентов, приводит к великим потрясениям и качественно новым преобразованиям нашей эпохи. Возрождение и Реформация заложили основы современного знания как в области естественных и точных наук, с тех пор базирующихся на эксперименте и принципиально новой системе доказательств, так и в сфере гуманитарной и политической мысли. Имена Ф. Бэкона и Декарта знаменуют рождение философии нового времени. Начавшееся в ходе великих географических открытий познание Земли завершается лишь в нашем столетии открытием Северного и Южного полюсов. В наши дни рухнула колониальная система, основа которой была заложена в ходе великих географических открытий. В битвах и диспутах Реформации европейцы отстояли право выбирать веру, став тем самым на путь выработки понятия свободы совести — одного из основополагающих понятий в системе гражданских прав и свобод. Развивается секуляризация европейского сознания, процесс «обмирщения» Европы. В результате деятельности гуманистов сложилась новая система университетского образования, многие особенности которой дожили до наших дней. Реформация отточила критическую мысль европейцев, оказала огромное влияние на развитие национальных языков.

Трактаты Гуго Гроция заложили основы международного права. Эразм Роттердамский в трактате «Жалоба мира» впервые осудил войну, всякую войну вообще. К 1638 г. относится «Великий план» (или «Великий замысел») министра Генриха IV Сюлли, где рассматриваются, хотя и в утопической форме, и поныне не разрешенные проблемы исключающего войны объединения и политического устройства Европы как некоего единого целого.

Многие привычные нам реалии повседневности — григорианский календарь, двойная бухгалтерия, обязательный экземпляр книг для библиотек и т. п. — ведут свое происхождение от конца XV–XVI в. Тогда же появляется и само слово «рабочий».

Эта эпоха стала важным переломным этапом и в истории России. Завершается процесс складывания единого государства, в основе которого лежали глубокие социальные изменения, заметный экономический подъем, политические успехи, рост народного самосознания. Государство, перешагнувшее рамки Великого княжества Московского, переживает территориальное расширение, ряд реформ, трансформацию аппарата власти, интенсивное законотворчество, становление новых отношений с церковью, формирование новой идеологии. Это символически выразилось в изменении государственного статуса и венчании на царство по обряду византийских императоров молодого Ивана IV, в 1547 г. принявшего титул «царя и великого князя всея Руси…».

С конца XV и особенно в XVI в. Россия все более широко вовлекается в орбиту общеевропейской политики и торговли. Ее хотели видеть союзником в борьбе против Оттоманской Порты, в противоборстве политических сил на Европейском континенте. Папство не прекращало попыток втянуть ее в орбиту католического влияния, особенно в связи с успехами Реформации. Императоры Священной Римской империи Максимилиан и Карл V придавали большое значение участию России в общеевропейских делах.

В 1518 г. в Москву прибыли имперские послы с предложением присоединиться к антитурецкой коалиции; в ходе переговоров Россия рассматривалась среди тех стран Европы, которые должны быть гарантами сохранения европейской независимости перед лицом турецкой опасности. Русские послы появляются при различных европейских дворах, в Москву прибывают представители европейских (и не только европейских) держав.

Трагические потрясения в царствование Ивана Грозного и в начале XVII в. принесли стране множество бедствий, но не подорвали поступательного хода развития Российского государства; рост его значения в сообществе европейских народов не прекратился.

Переход от средневековья к новому времени был насыщен драматическими событиями. Внезапное расширение мирового рынка, возросшее разнообразие обращающихся товаров, соперничество между европейскими нациями в стремлении овладеть азиатскими продуктами и американскими сокровищами, колониальная система — все это существенным образом содействовало разрушению феодальных рамок производства. Эти крайне болезненные процессы продвинули Европу к более прогрессивному общественному строю, создавали предпосылки формирования новых социальных сил, новых антагонистических классов — пролетариата и буржуазии.