От средневековья к новому времени

К особым формам социальных и классовых конфликтов, порожденных процессом первоначального накопления и возникновения капитализма, можно отнести колониальную по своей сущности агрессию Англии в Ирландии и борьбу ирландского народа за независимость. Для феодализма типичным было стремление завоевать не столько территории, сколько подданных. Иначе действовала развивавшаяся по буржуазному пути Англия при завоевании Ирландии. Для нее главной целью являлся захват ирландских земель для своих колонистов и крупных феодальных землевладельцев. Местное население беспощадно изгоняли, обрекая на голод и нищету. На протяжении всего XVI в. ирландцы не раз восставали под предводительством своих клановых и племенных вождей; их поражение не в последнюю очередь связано было с тем, что англичане умело натравливали этих вождей одного на другого. Большим размахом и ожесточением отличалось восстание под руководством Тирона и Тирконнеля, начавшееся в 1594 г. и охватившее почти всю Ирландию. В ходе его англичане не раз терпели тяжелые поражения. Лишь сильная армия Маунтджоя смогла в 1600–1602 гг. добиться победы, истребляя население целых областей.

В Нидерландах конец XV в. был временем острых социально-политических конфликтов. На севере вспыхнуло крестьянское восстание «хлеба и сыра»; поводом послужил резкий рост налогов, но истинная причина лежала глубже. Ядром восстания стали Западная Фрисландия и Кеннермерлант (Северная Голландия), населенные в основном потомками вольных фризов. Лично свободные привилегированные наследственные владельцы земли, они особенно болезненно реагировали на рост налогов, лихоимство сборщиков и откупщиков. Эти «пиявки», как их назвал народ, происходили главным образом из купцов и патрициев, занимавших важные должности в городских советах. Они и стали главной мишенью крестьянского восстания. Начавшись весной 1491 г., оно втянуло в свою орбиту городскую бедноту Алкмаара, Хоорна, Бефервейка, Хаарлема. Если сначала крестьяне хотели добиться лишь сокращения налогов, расправиться с «пиявками», и сохранить «свой хлеб и сыр», то в разгар восстания уже выдвигались планы завоевания всей Голландии, союза с остатками дворянской партии «крючков», требования обеспечить горожан дешевым хлебом и работой. Войска правительства разбили основные силы восставших; сотни повстанцев были репрессированы. Налоги стали собираться с еще большей беспощадностью.

Однако в Нидерландах в ходе классовой борьбы крестьянство не проявляло себя как крупная социально-политическая сила, играя второстепенную роль в двух последующих крупных восстаниях 1534–1535 и 1539 гг., развернувшихся в обстановке экономического спада, дороговизны, голодовок. Вспыхнули хлебные и антиналоговые бунты и волнения среди ремесленников в Лейдене, Наардене, Амстердаме. Уже с 1521 г. начались жестокие преследования еретиков-реформаторов. В народе пустил прочные корпи сакрамептизм, эволюционировавший в революционный анабаптизм в Голландии, Фрисландии, Оверэйсселе, Хронингене. В начале 30-х годов вождями движения стали Ян Матис, булочник из Хаарлема, и портной Ян Бокелзон из Лейдена. Они объявили Томаса Мюнцера и Мельхиора Гофмана лжепророками, противопоставляя пассивной выжидательности мельхиоритов насильственное свержение существующего строя, католической церкви, введение общности имуществ. В Амстердаме к анабаптизму примкнула фракция патрициата, обделенная правящей группировкой города.

Встретив сопротивление властей, движение вышло за границы страны и выплеснулось на территорию германских земель, в Вестфалию, где в Мюнстере действовали местные анабаптисты. Город был отлично укреплен, осажденные героически его защищали. В нем осуществились программные требования анабаптистов, включая уравнительное потребительство и регулируемую полигамию. Иоанн Лейденский в подражание библейским легендам был избран царем. Пришлые нидерландцы заняли господствующее место в руководстве движением. Многотысячные толпы анабаптистов Голландии собирались в назначенных местах, чтобы идти на помощь Мюнстеру. Однако разобщенность действий, заговорщицкая тактика позволили властям жестоко подавить движение. Изголодавшийся Мюнстер пал летом 1535 г. из-за предательства изменника. К 40-м годам XVI в. революционный анабаптизм в Европе прекратил свое существование, но его приверженцы содействовали становлению других сект и непротивленческого баптизма.