От средневековья к новому времени

Не менее острыми выглядели социальные противоречия в венецианской Далмации и приморской Зете — так называемой «венецианской Албании». Здесь вспыхивали массовые движения пополанов-«пучан» («простонародья»), например в г. Бар в 1507 г. и на о-ве Хвар в 1510–1514 гг., направленные против местной аристократии. Повстанцы Хвара под водительством Матии Иванича находили сочувствие и у жителей Задара, Сплита, Улциня; подавление хварского восстания властями Венеции, поддержка далматинской знати и позднее вызывали отдельные выступления против Венеции. В весьма сложной политической обстановке, обусловленной крушением королевства Венгрии под ударами турок-османов, в южных областях этого распадавшегося государства, в современной Воеводине, в 1526–1527 гг. произошло восстание сербских крестьян под руководством «царя» Йована Ненада. В этом движении наглядно проявилось слияние разных устремлений народных масс: борьбы крестьян против венгерских феодалов, смутных надежд на избавление от тягот посредством «мессии» — Ненада. Не менее показательны старания найти «мужицкого царя» в лице Ненада, попытки создать и укрепить свои позиции, используя противоречия в среде феодалов с помощью Фердинанда Габсбурга, наконец, активные вооруженные действия против надвигавшихся войск османских завоевателей.

После поражения повстанцев, руководимых Йованом Ненадой, на территории, оказавшейся под властью османов, постепенно все более распространяется своеобразное движение антиосманского и антифеодального характера, связанное с появлением уже в XV в. во многих областях Балканского полуострова отрядов так называемых хайдуков (гайдуков), клефтов, ускоков, «разбойников». С этими выступлениями иногда сочетались и отдельные восстания против Порты, возникавшие особенно в периоды войн с Портой, движение албанцев Химары в 1537 г., волна народных выступлений в разных частях балканского региона в 60—70-х годах XVI в. против османского ига; восставало население в разных районах Албании и Греции, ожидавшее помощи иностранных держав после битвы при Лепанто в 1571 г. На борьбу поднимались крестьяне Прилепской и Мориховской областей, секеи в вассальной Трансильвании, использовавшие сбор дани османам как предлог для борьбы против закрепощения и за сохранение прежних прав. Примечательно, что в тот период наряду с антиосманскими, антифеодальными движениями, возникали и несколько иные, более сложные по своему характеру. Так, в 1569–1570 гг. в Северной Трансильвании антифеодальное и антиосманское выступление крестьян под водительством Карачона сочеталось с деятельностью радикальных сект.

Хронологически с названными антитурецкими выступлениями почти совпадает крестьянское восстание в Хорватии и Словении (1573 г.). Оно было подготовлено, как и словенское движение 1515 г., тайным союзом — «братством» под руководством Матэ Губеца и Ильи Грегорича и направлено против феодальных поборов и насилий, за «старые права». Несмотря на сохранение прежних надежд крестьян на милостивого императора, нарастает и стремление уничтожить господ вообще, создать свое, мужицкое «царство» и провозгласить Губеца крестьянским «королем» или «царем». Однако разобщенность крестьянских отрядов, их слабость и нерешительность предводителей вскоре позволили объединенными силами хорватских и словенских феодалов жестоко подавить повстанцев, казнить их вождей и усилить феодальный гнет.

Новая волна народных движений в конце XVI — начале XVII в. была связана с острым кризисом Османской империи и так называемой «Долгой войной» христианской коалиции против Порты в 1593–1606 гг. Антиос-манские выступления возникали в разных балканских землях — Болгарии, Банате, Герцеговине, Албании, Славонии, Черногории; при всех их особенностях можно отметить и общие черты — стремление к освобождению от османского феодального гнета, к борьбе за восстановление самостоятельной государственности: попытки достижения независимости в союзе с государствами Западной и Центральной Европы, с другими балканскими странами, в частности Валахией и Молдавией, также чаявшими освобождения от османской тирании.