Читаем От царской Скифии к Святой Руси полностью

И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель». (2 Кор. 6, 14— 18). К нам взывает святой апостол Петр: «Но вы — род избранный, царственное священство, народ святый, люди взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; Некогда не народ, а ныне народ Божий». (1 Пет. 2,9).

Пришло время потомкам царских скифов стряхнуть с себя оцепенение, вспомнить о своем царственном праве на власть в России и вернуть себе украденное скифское наследие господства. Не клянчить, а повелевать должны мы. И власть предержащие шуты прекрасно знают, кто имеет неоспоримое право властвовать, а кто нет. И прячут они под масками разных политических фасонов и расцветок лица наших холопов, лица рабов, захвативших власть над страной царских скифов, отправившихся в очередной далекий азиатский поход то ли за светлым будущим, то ли за рыночным изобилием, никто уже и не помнит. Нам пора домой. В походе мы изведали все прелести азиатчины, и ассирийский деспотизм большевизма, и завуалированный либеральной ветошью торгашеский деспотизм новых финикийцев и карфагенцев, бросающих наших детей в пасть Молоху глобализма. Их коллективный тиран пугливо прячет свое рыло за личиной «всенародно избранного пахана», не решаясь иным способом, без обмана, легализировать свою призрачную власть. Легитимного права на власть у этих холопов нет и быть не может. И они чувствуют, а скорее предчувствуют, что рано или поздно из азиатского похода вернутся хозяева, хотя огромные средства были брошены и до сих пор тратятся, чтобы никогда не вернулись.

Но мы возвращаемся. Не бойтесь наших мечей. Мы знаем, что вам некуда отступать. Своей земли у вас нет и быть не может. Вы готовы сражаться за свою жизнь как крысы, загнанные в угол. Страшитесь наших плеток, которые запустят обусловленный генетической памятью механизм рабской покорности перед гневом вернувшегося домой хозяина.

Итак, если в России еще есть русские не по паспорту, а по духу и крови, то самое время взяться за плетки, пока не стало слишком поздно. Наша Родина ждет своих истинных господ. Чтобы нам вернуть свою Родину и сделать ее Великой, а по благодати, дарованной свыше, и Царством, нужно духовно повторить исторический путь предков. Как царские скифы древности мы за время большевицко-либерального лихолетья буквально пребываем в азиатском походе, потому как этот период кроме как кровавой и подлой азиатчиной не назовешь. И видим мы, что святыни наши, дома и жен захватили рабы. И для того, чтобы вернуть себе Родину, нам предстоит сделать очень многое. И главное, мы должны вернуть себе историческую память, чтобы не только отдать должное нашим героическим предкам, не только понять, кто мы есть на самом деле, но и осознать наше неоспоримое право на власть над шестой частью света, право, от древности дарованное нам Свыше.

Нам необходимо измениться самим, вернуть себе национальное достоинство и гордость. Для победы над врагом нам необходимо стремиться к тому совершенству, которое требует от своих верных чад Господь. Так будьте же совершенны, как Отец ваш Небесный. Будьте царственны по праву Божественного избранничества, и по праву родового и исторического наследия царским скифам, будьте царственны по благодати, дарованной вам Избравшим вас в свой Царственный удел. Возьмите плеть и вослед Спасителю изгоните торгующих из храма Родины, рабов из царственных чертогов, из высоких кресел и из священного Кремля.

Но в первую очередь, взявши плеть, изгоните подлого раба из своей души. Если вы не в силах, то какое же вы имеете право носить священное и царственное имя русских? Время вернуть свое Отечество, вернуться из бесцельного «азиатского» похода по «европам» и изгнать зарвавшихся холопов! Готовьте плети, господа. Плеть — наш символ права на власть. Плеть вызывала животный ужас у рабов царских скифов и холопов новгородского Холопьего городка. Это та самая плеть, что до поры казалась столь таинственным и до конца непостижимым атрибутом в руках старца с картины Константина Васильева «Человек с филином».

И только сейчас сей удивительный образ русского народа открывает свою главную тайну, тайну пути возвращения на Родину. Только на путях возвращения на Родину появляется необходимость вернуть наше скифское наследие. Восстановить все звенья поколений наших предков. Без этого крестоносного пути на Родину предков наследие скифов, память о нашем кровном родстве нам не понадобится. У рабов нет предков и нет отечества.

Перейти на страницу:

Все книги серии Наследие предков

От царской Скифии к Святой Руси
От царской Скифии к Святой Руси

Где таинственный и древний исток славянского племени? Почему происхождение славян покрыто тайной и вызывает многочисленные споры? Почему историческая наука традиционно восстанавливает этническую историю народа по черепкам битой посуды, категорически игнорируя расово-генетический аспект преемственности русского этноса по отношению к племенам, что издавна населяли Восточную Европу? Отвечая на эти вопросы, которые волновали еще дореволюционных историков, но не нашли полного отражения в их работах, мы прикасаемся к главной тайне исторического мессианства народа, которому суждено было зародиться в недрах «скифского квадрата» в незапамятные времена.В этой книге читатель встретится с необходимостью ощутить себя в несколько непривычной реальности и столкнется с поистине особенным воздействием чарующего аромата сокровенной истории древней Скифии, способным существенно повлиять на его индивидуальность, выводя ее на сверхиндивидуальный уровень.Цель этой книги — помочь соотечественникам обрести утраченное духовное и национальное достоинство, без которого в России не только не возможны никакие социальные или экономические преобразования, но и индивидуальная жизнь каждого рискует превратиться в простое органическое существование, которое еще никого не сделало счастливым. В своей книге Владимир Ларионов старается вернуть русскому народу правду о его священной древности.

Владимир Евгеньевич Ларионов , Владимир Ларионов

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное