Читаем От всего сердца (Утренние Чтения на 1 квартал 2013 г.) полностью

Если бы ангел Гавриил был послан в этот мир в человеческой плоти, чтобы научить людей познанию Божьему, с какой готовностью внимали бы они его наставлению! Допустим, он показал бы нам совершенный пример чистоты и святости, сочувствуя нам во всех наших скорбях, лишениях и бедах, и претерпел бы наказание за наши грехи, – с какой готовностью мы последовали бы за ним…

Если, вернувшись в свою Отчизну, это небесное существо оставило бы после себя книгу с описанием своей миссии, с откровениями об истории мира, как нетерпеливо мы сломали бы ее печать! Как сильно стремились бы люди приобрести ее экземпляр!… Но с Небес в этот мир сошел Тот, Кто превосходит всякое воображение… Христос провозглашает о Себе: «Прежде нежели был Авраам, Я eсмь»; «Я и Отец – одно»…

Павел, увидев Христа в Его силе, не мог удержаться от слов восхищения и удивления: «И беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе»; «И Он есть прежде всего, и все Им стоит».

Библия – это обращенный к нам голос Божий, как если бы мы слышали его своими ушами. Если бы мы осознавали это… с каким рвением мы изучали бы ее предписания! Чтение Писаний и размышление над ними рассматривалось бы как аудиенция у Безграничного…

Слова Христа – суть хлеб жизни. Когда ученики вкушали слова Христа, их разум оживал… Постигая это учение, они переходили из предрассветной мглы в полуденное сияние.

Так будет и с нами, если мы будем изучать Божье Слово. Наш разум оживет и наше понимание расширится. Кто принимает и усваивает это Слово, делая его частью каждого поступка, каждой черты характера, тот укрепляется в силе Божьей. Слово оживляет душу, совершенствуя опыт и принося радость, пребывающую вечно (Знамения времени, 4 апреля 1906 г.).

10 марта, воскресенье

ЧТО МЫ ЧИТАЕМ?


«Занимайся чтением» (1Тим.4:13).


Врагу известно, что на разум в большой степени влияет то, чем он питается. Он стремится привлечь и молодежь, и зрелых людей к чтению романов, повестей, рассказов и прочей литературы. Поддавшись этому искушению, люди вскоре теряют вкус к серьезному чтению. Они не питают интереса к изучению Библии. Их моральные силы ослабевают. Грех им видится все менее и менее отталкивающим. Появляется и возрастает неверность, им все больше претят повседневные обязанности. Поскольку разум развращается, он готов ухватиться за любое чтение возбуждающего характера…

Произведений, которые не уводят столь решительно в сторону и не развращают, тоже нужно избегать, если они отвращают от изучения Библии. Это Слово есть истинная манна. Пусть все подавляют желание читать литературу, которая не является пищей для ума. Вы не сможете совершать дело Божье с ясным восприятием, пока ваши мысли заняты подобного рода чтением…

Проанализируйте собственный опыт на предмет влияния легкого чтения. Можете ли вы, проведя время за таким чтением, открыть затем Библию и с живым интересом читать слова жизни? Не окажется ли Книга Божья для вас неинтересной?..

Чтобы сохранять разум в здоровом тонусе и придерживаться здравых религиозных принципов, мы должны жить в общении с Богом через Его Слово. Указывая путь спасения, Библия ведет к более возвышенной, лучшей жизни. Она содержит самые интересные и самые поучительные истории и биографии, когда-либо написанные. Те, чье воображение не испорчено чтением вымыслов, найдут Библию самой интересной книгой из всех.

Решительно откажитесь от всякого бесполезного чтения. Подобное чтение не укрепит вас духовно, но внушит вам мысли и чувства, которые извратят воображение, отвлекая мысли от Иисуса и Его драгоценных уроков…

Библия – это Книга книг. Если вы любите Слово, исследуя его при всякой возможности, дабы обрести богатое сокровище, заключенное в ней, и основательно приготовиться ко всякому доброму делу, то можете быть уверены, что Иисус влечет вас к Себе (Знамения времени, 13 июня 1906 г.).

11 марта, понедельник

ИСТИННОЕ И ЛОЖНОЕ ОСВЯЩЕНИЕ


«По плодам их узнаете их» (Мф.7:20).


Иисус пришел в этот мир, потому что род человеческий был приговорен к смерти за свои преступления. Его задача состояла в том, чтобы снова привести их к верности Закону Божьему, который Павел называет «святым и праведным и добрым». Он соблюл заповеди Своего Отца. Кто покаянием и послушанием свидетельствует, что высоко ценит спасение, принесенное Христом, в том обнаружится действие Духа на его сердце. А проверка – это сама жизнь. «По плодам их узнаете их». «Кто говорит: „я познал Его“, но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины».

Однако, несмотря на эти богодухновенные свидетельства о природе греха, многие утверждают, что освящены и не способны на грех, тогда как сами постоянно преступают Закон Божий…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука