Читаем От всего сердца (Утренние Чтения на 1 квартал 2013 г.) полностью

Никто из тех, кто заявляет о своей святости, на самом деле не свят. Те, кто отмечен как святой в небесных книгах, не осознают этого и ни в коем случае не похваляются своей благостью. Никто из пророков и апостолов не говорил о своей святости, даже Даниил, Павел и Иоанн. Праведники никогда не делают таких заявлений. Чем больше они напоминают Христа, тем больше они сокрушаются о своем несходстве с Ним, ибо совесть их чувствительна, и они воспринимают грех почти так же, как и Бог…

Для любого из нас безопаснее всего считать себя грешником, каждодневно нуждающимся в Божественной благодати. Милость, проявленная благодаря искупительной крови Христа – вот наше единственное оправдание… Кто обладает истиной, как она явлена во Святом Слове, тот должен твердо держаться основания истины, полагаясь только на «Так написано»…

У Бога есть великие благословения, которые Он желает излить на Свой народ. Они могут обрести «мир Божий, который превыше всякого ума». Они могут «постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы… исполниться всею полнотою Божиею». Но только кротким и смиренным сердцем так откроет Себя Христос. Те, кого Бог оправдывает, представлены мытарем, а не самоправедным фарисеем. Смирение – это небесное качество, и никто без него не войдет в жемчужные врата. Смиренные, сами того не сознавая, сияют в Церкви и в мире и будут сиять в небесных дворах (Знамения времени, 26 февраля 1885 г.).

12 марта, вторник

ЦАРСКАЯ СЕМЬЯ


«Верующий в Сына имеет жизнь вечную» (Ин.3:36).


Настоящие дети Божьи – люди верующие, а не сомневающиеся или вечно недовольные… Во все века и среди всех народов верующие в то, что Иисус может спасти и спасет их каждого в отдельности от греха, – это избранные Божьи, они – Его особое сокровище…

Господь по милости Своей открыл нашему разумению через Святого Духа богатую истину, и мы должны откликнуться на это делами благочестия и посвящения, соответствующими высоким привилегиям и преимуществам, которыми мы наделены. Господь ожидает, чтобы излить милость на Свой народ, еще больше открыть им Свой Отцовский характер, Свою благость, милость и любовь. Он ожидает, чтобы явить им Свою славу, и если они и дальше будут стремиться познать Господа, то узнают, что явление Его – как утренняя заря.

Народ Божий не должен стоять на общепринятом основании, но на святом основании евангельской истины. Они должны идти в ногу со своим Вождем, постоянно взирая на Иисуса, Начальника и Совершителя их веры, продвигаясь вперед и вверх и не участвуя в бесплодных делах тьмы…

Преимущество детей Божьих – освободиться от власти плотских похотей и хранить свой особенный небесный характер, который отличает их от любящих мир. В своих нравственных предпочтениях, в своих привычках и обычаях они отделены от мира. Кто они – дети Божьи? Они – члены царской семьи, народ святой, люди, взятые в удел, возвещающие совершенства Призвавшего их из тьмы в чудный Свой свет…

Неужели те, кому вверены сокровища истины, не оценят великие преимущества света и те привилегии, которые были приобретены для нас благодаря жертве Сына Божьего на Голгофском кресте? Мы будем судимы в соответствии с тем светом, который получили, и нам не найти оправдания нашему поведению. Перед нами были открыты Путь, Истина и Жизнь…

Наша воля должна быть на стороне Господней воли и нам следует твердо решить, что по Его благодати мы будем свободны от греха (Ревью энд Геральд, 1 августа 1893 г.).

13 марта, среда

ИЗБЕРИТЕ СЕБЕ НЫНЕ


«И се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф.28:20).


В течение многих месяцев я испытываю тревогу, видя, что некоторые из наших собратьев, которых Бог использует в Своем деле, ныне сбиты с толку научным богословием, призванным увести людей прочь от истинной веры в Бога. В субботу вечером, неделю назад, после молитвенного исследования данного вопроса, я получила видение, в котором выступала перед большим собранием, где мне задавали много вопросов относительно моей работы и моих литературных трудов.

Я получила указание от вестника с Небес не пытаться ответить на все высказывания и сомнения, вложенные во многие умы. «Стой как вестница Божья везде и всюду, – было велено мне, – и неси свидетельство, которое я тебе дам. Будь свободна. Неси свидетельство, которое Господь поручил тебе нести в порицании, в обличении, в ободрении и воодушевлении; „уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века“».

После видения я помолилась вслух – горячо и ревностно. Моя душа была подкреплена, ибо мне было сказано: «Мужайся, мужайся! Да не тревожат твой ум вводящие в заблуждение слова служителей или врачей. Скажи им, чтобы они восприняли свет, данный им в публикациях. Истина всегда одержит победу. Смело продолжай свой труд.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука