Отдайте нам Родину! или Вокзал - Баку! (без чемоданов)

Слова пророка Исаии просто поражают своей точностью в определении нашего теперешнего состояния. Наш народ, талантливый, пока еще многочисленный, в потенции своей могучий и сильный, пребывает в каком-то оцепенении, не оказывая никакого сопротивления отнимающим у него Родину врагам. Ясно любому, что для исправления положения нужно действовать. Но послеперестроечные годы показали, что мы, русские, оказались совершенно несостоятельными в отстаивании своих национальных интересов. За все это время не появилось ни полноценного национального движения, ни национального лидера – человека слова и дела, способного на поступок и жертву, который повел бы за собой народ и привел его к победе.

Время от времени появляется очередная плеяда «спасителей Родины» обычно видящих причины критического положения, в котором оказалась Россия, в экономической и политической плоскостях и, в соответствии с этим видением, в нетерпении готовых «решать проблему». И снова публика русскому взору привычная. Все те же бывшие комсомольские деятели, внуки чекистов и дальние родственники олигархов.

Как правило, план «спасения Родины» оригинальностью не блещет: отберем собственность у богатых, издадим умные законы, возстановим социальную справедливость и, наконец, заживем. И хоть он до боли напоминает не всеми еще забытый коммунизм, но, по правилам их игры, должен дать новую порцию надежды уставшему уже от демократии простому русскому народу. И если снова соблазнится он на их посулы, то понукаемый этой задорной компанией потянет колесо истории по очередному кругу, который может оказаться последним витком смертельного штопора, из которого уже не выйти.

А вот противник наш – активен, деятелен, инициативен. Еврейская беспокойная натура, в любой обстановке, при любых ситуациях, ничтоже сумняшеся, следует принципам индетерминизма – начинать какое-либо действие, не зная, к какому результату оно приведет. Авось что-нибудь получится… За их ошибки все равно будут расплачиваться гои, то есть мы. Поэтому евреи так быстро реагируют на все в мiре происходящее. Им, по-своему конечно, легко… Детям отца своего дьявола, который есть и отец лжи (Иоан.8:44), нет нужды искать какой-то определенный, истинный путь, принимать верные, истинные решения, придерживаться правильных, истинных взглядов. Им безразлично какое из многих зол сотворить, так как свойство лжи – ее множественность и многообразность, и они на любом пути, при любом стечении обстоятельств извлекут свой гешефт.

У жидов и мотиваций для бурной и кипучей деятельности предостаточно – вся палитра человеческих страстей. Деньги, слава, удовольствия… Поэтому и добиваются они вожделенного воистину с демонической энергией, демонстрируя нечеловеческие результаты. Нет необходимости призывать ко греху падшего человека – к нему он устремлен всем своим развращенным естеством. И примечательная деталь – среди тех русских, кто занимает сейчас какие-то заметные позиции в бизнесе и власти, оказались в основном те, которые предпочли еврейские ценности христианским.

Большинство «новых русских» сделало это несознательно, вернее, у них и выбора не было, так как в той духовной пустыне, в которую превратили Россию, укатав ее коммунизмом, не осталось никаких ориентиров, кроме материальных. Некоторые из них, после того как достигли жизненного успеха, пребывают в полной от этого эйфории, став самыми настоящими духовными жидами. У других же удовлетворенность своим сытым состоянием не наступает. И убедившись, что погоня за материальными ценностями – по существу, погоня за горизонтом, начинают искать нечто, способное утолить их духовный голод. Это как раз русскую душу и отличает.

В отличие от евреев, православному человеку в любом деле, в каждой ситуации необходимо принять единственно верное, истинное решение – поступить так, как подобает христианину, найти один единственный, истинный путь – к Жизни Вечной. Ведь нескольких истин быть не может – Она пребывает в единственном числе, и Она есть Христос. Христос есть и Путь, и Истина, и Жизнь. (Иоан.14:6)

В сегодняшнем обманчивом, полном соблазнов и искушений мiре сделать это очень непросто. При этом из самой логики вещей вытекает, что направлять наши действия и благословлять наши поступки должна Церковь. Так и было со времен Крещения Руси. Православная Церковь формировала у русского человека православное мiровоззрение, в соответствии с которым он совершал все свои дела. Особенно весомым голос Церкви становился в трудные для России, смутные времена.

В конце 80-х – начале 90-х казалось, что, выйдя из-под жесточайшего контроля безбожного государства, Церковь[6] вновь станет установлением, дающим возможность русскому человеку определять жизненную позицию и ориентироваться в современном мiре.