Отдайте нам Родину! или Вокзал - Баку! (без чемоданов)

Увы, этого не случилось. Нужно признать, что в нынешнем ее состоянии Церковь не способна дать четкую трактовку актуальным проблемам и событиям современности, соборное мнение по ним не выработано, вопрос о возрождении национальной идеи даже не стоит, а в результате в умах ее чад царит полнейший разброд и хаос. И, как следствие, со стороны православных – никаких действий пообузданию мiрового зла и защите Православной Родины.

Чтобы не быть голословным, приведу слова Святейшего Патриарха Алексия II из его обращения к пастве на Епархиальном собрании 25 марта 2003 года: «…Адекватного ответа Церкви на ожидания современного общества не получается». И далее: «Более 10 лет назад, в результате политических и общественных перемен в нашей стране, Церковь обрела большую внешнюю свободудля проявления своей  миссии в обществе. Но, к сожалению, мы должны констатировать, что впечатляющих достижений на пути реализации новых открывающихся возможностей мы не имеем. …Нам нельзя ограничиваться лишь реставрацией порушенных святынь и строительством новых храмов, думая, что возвращение народа к Богу произойдет как бы само собой. Нива Христова требует труда».

А ведь сейчас, когда христианский мiр с его духовными ценностями практически разрушен и стремительными темпами ведется построение глобального общества, русский народ как никогда нуждается в пастырском наставлении. К тому же, как это ни парадоксально, впервые за последние чуть ли не сто лет складывается столь благоприятная обстановка для влияния Церкви на общественно-политическую жизнь в стране.

Церковь сейчас имеет свободу несопоставимую даже с той, которую имела в годы правления династии Романовых[7]. (!) Ни о каком ущемлении интересов Церкви, тем более гонений на нее нет и речи. Нынешняя демократическая власть, не имеющая никакого обоснования своей легитимности, кроме наспех состряпанной «конституции», пытается восполнить этот пробел, заигрывая с Церковью. Ей дана полнейшая свобода для проповеди и миссионерства, оказывается содействие практически по всем возникающим вопросам, предоставляются налоговые льготы и щедрые пожертвования благодетелей…

То есть, несмотря на то, что устроители нового мiрового порядка, казалось бы, уже почти достигли своей цели, на самом деле Господь поставил нас в равные с ними условия. (!) И нам не на что сослаться, нечем оправдать собственные теплохладность и малодушие! Пусть у них деньги, оружие, технологии, но ведь и мы получили так долго нами жданную свободу. Мы имеем возможность свободно исповедовать свою веру, свободно собираться и выражать свое мнение, свободно организовываться и действовать… Когда такое было? А, главное, ведь с нами Бог!!!

Господь ждет от нас только нашей решимости и волеизъявления противостать врагу. И за одно только движение нашей воли подаст Он нам все нужное для победы. Какое величие и справедливость Промысла Божия!..

Но почему молчат наши епископы и старцы?.. Где же новый Святитель Гермоген и новый Преподобный Сергий?..

Увы… С тех пор, как упокоился Владыка Санкт-Петербургский Иоанн, не находится такой величины духовного лидера, способного возвысить глас, поднять русских на защиту Православной Родины и благословить на подвиг нынешних Димитрия Донского, Ослябю и Пересвета, Минина и Пожарского.

Молчание пастырей в столь трудный для русского народа час – это разрушительное для духа воздействие пресловутого «сергианства», то есть политики компромисса Церкви с безбожными властями. Семьдесят лет вавилонского пленения привели к тому, что в настоящее время Русская Православная Церковь превратилась в полугосударственную структуру, создающую некую видимость легитимности государственного строя и обезпечивающую моральную поддержку правящему режиму. И в удобном для себя ключе понимая известные слова Апостола Павла «нет власти не от Бога» (Рим.13:1), неизменно следует ее курсом.

Безусловно, нравственное учение, которое преподал нам Апостол Павел, непреходяще, но нельзя все им сказанное относить к настоящему времени и распространять абсолютно на всех. В своем послании он обращался к римлянам, а не к современным москвичам. В его время Бог, чтобы обуздать дикие нравы языческого мiра, дал ему управителей, хоть и не знавших о христианских добродетелях, но какой-то порядок в обществе поддерживающих. Они, без сомнения, выполняли позитивную роль и в этом им следовало покоряться. Но разве можно применить слова Апостола Павла, например к большевикам, самим свергшим Богом установленную власть и начавшим небывалые гонения на Церковь?