Отдельные вопросы мусульманской системы права: фикх, частные правоотношения, ответственность

Порой у некоторых людей возникают сомнения в божественности Священного Писания, в источнике его происхождения. Даже раздаются мнения о том, что Священный Коран «написан» человеком. Придерживаться мнения об искусственности (рукотворности) Священного Писания – большое заблуждение, которое ведет человека в неверие (куфр). Ведь в самом Священном Писании указано (смысловой перевод):

«Скажи: «Если бы люди и джинны объединились для того, чтобы сочинить нечто, подобное этому Корану, это не удалось бы им, даже если бы они стали помогать друг другу» (аят 88 Суры 17) 102.

Ученый-богослов аль-Куртуби особо подчеркивает, что Священный Коран сам по себе является чудом, ведь его красноречивость и ясность – за гранью обычного. Если бы были подобные ему слова, то это было бы не так 103.

Речи Всевышнего Аллаха, донесенной до людей Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) посредством Священного Корана, не может быть подобна речь его созданий – джиннов и людей, ибо речь творений Всевышнего никогда не сравнится с речью самого Создателя, так как нет Ему равных.

Как отмечает имам Абу Джа`фар ат-Тахави, характеризуя Священное Писание: «Коран – это Слово Аллаха. Он пришел от Него как речь, о которой нельзя спросить «как?». Аллах ниспослал его Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, как Откровение (Вахью). Верующие принимают его как абсолютную истину и верят, что он не создан, как речь людей» 104. То есть Священный Коран не носит искусственный характер, он – не результат умственной (творческой) деятельности одного человека или группы людей, он не был задуман и написан человеком. Более того, Писание не является произведением творческой деятельности и самого Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), как считают некоторые 105. Общеизвестный факт, что Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) с рождения не умел ни писать, ни читать. Священный Коран – это «Речь Аллаха, и никакая речь созданий не сравнима с ней. Мы не говорим, что Коран сотворен, и не идем в этом против джамаата мусульман» 106. Подобного мнения придерживается и турецкий исследователь исламской юриспруденции Фахреттин Атар, перечисляя достоинства Священного Корана он отмечает: «Книга (Священный Коран – прим. авт.) – это величественный словопорядок (назм), составить подобный которому человек не в состоянии, она была ниспослана нашему Пророку, (мир ему и благословение Аллаха), записана на листах (аль-масахиф), достоверно передана и богослужение проводится с чтением её» 107 .

Дж. Б. Вайсс, характеризуя Священный Коран, подчеркивает следующее: «<…> тот факт, что Коран – это чудо, среди мусульман даже не подлежит обсуждению. <…> Коран представляет собой чудо, намного превосходящее величайшие из возможных достижений людей. Его фразы построены экономно и при этом богаты смыслом, отвлеченный и конкретный язык, ясное и затемненное уравновешивают друг друга поистине уникальным образом, не находящим параллелей в арабской литературе, не говоря уже о неарабской» 108.

Присоединяется к сказанному выше и аль-Куртуби, отмечая, что первое, что должен знать верующий о превосходстве Корана, – это то, что Коран исходит от Господа миров и не является сотворенным. Коран состоит из бесподобных слов, и качество его не имеет себе равных и подобных. Он исходит от света Сущности Аллаха 109. В своем тафсире аль-Куртуби приводит 10 чудес Священного Писания:

1) его уникальная композиция отличается от всех привычных порядков арабского и иных языков, поскольку структура Священного Корана совершенно не является поэтической;

2) стиль Священного Корана отличается от всех стилей арабов;

3) Священный Коран обладает ясным, красноречивым стилем, который никак не может исходить от творения. Подумайте об этом на примере сур «Каф» и «Зумар» и ясно увидите красноречивость Священного Корана, на которую творения не способны;

4) арабский язык использован в Священном Коране с таким мастерством, на которое не способен ни один араб и все они согласны с этим фактом;

5) Священный Коран рассказывает о событиях, произошедших от сотворения мира до ниспослания Священного Корана. И все это исходит из уст неграмотного человека, не умевшего ни читать, ни писать (речь идет Пророке Мухаммаде (да благословит его Аллах и приветствует);

6) все, что Всевышний Аллах обещает в Священном Коране, в точности сбывается;

7) есть сообщения о незримом в отношении будущего, которое могло быть известно лишь через Божье откровение. Например, обещание Всевышнего Аллаха Его Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), что его религия одолеет иные религии. Так и случилось;

8) Священный Коран содержит информацию, являющуюся основой для всех людей в отношении дозволенного и запретного, а также иных правил;