Отдельные вопросы мусульманской системы права: фикх, частные правоотношения, ответственность

Довольно примечателен и тот факт, что первая печатная версия Священного Писания вышла в 1113 г.х. (около 1701 г. по григорианскому стилю) в г. Гамбург. Чуть позже в 1787 г. Книга была отпечатана в Российской империи в г. Санкт-Петербург при непосредственном участии мусульманина в данном процессе – муллы Усмана.

Возвращаясь к содержательной части Откровения, подчеркнем, что отдельного внимания в рассматриваемом вопросе заслуживает и такое качество человека как терпение. Терпеливым человеком, как известно, быть непросто и этим качеством обладают не все люди. Священный Коран призывает к терпению на пути веры. Вера имеет очень тесную взаимосвязь с терпением. Обращаясь к чеченскому языку, мы находим в нем следующее выражение, которое употребляется чеченцами при соболезновании близким родственникам умершего человека: «Дала иманчохь собар лойла хьуна!», перевод которого означает: «Пусть Всевышний Аллах даст вам терпения в вере!».

Терпению (араб. – сабр; чеч. – собар) в исламской религии придается немаловажное значение. И не спроста в Откровении данный термин употребляется в достаточно большом количестве аятов. Как приводится в Священном Коране (смысловой перевод):

«О те, которые уверовали! Обратитесь за помощью к терпению и намазу. Воистину, Аллах – с терпеливыми» (аят 153 Суры 2) 140.

В другом случае в Священном Писании указывается (смысловой перевод):

«О те, которые уверовали! Будьте терпеливы, запасайтесь терпением, несите службу на заставах и бойтесь Аллаха, – быть может, вы преуспеете» (аят 200 Суры 3)141.

Терпение, как элемент веры выступает, определенным сдерживающим фактором в мирской жизни мусульманина, ибо в такой жизни его окружают множество соблазнов, грехов, на которые он не должен поддаваться, должен их отталкивать от себя. Как указано в Священном Коране (смысловой перевод):

«Благочестие состоит не в том, чтобы вы обращали ваши лица на восток и запад. Но благочестив тот, кто уверовал в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание, в пророков, кто раздавал имущество, несмотря на свою любовь к нему, родственникам, сиротам, бедным, путникам и просящим, расходовал его на освобождение рабов, совершал намаз, выплачивал закят, соблюдал договора после их заключения, проявлял терпение в нужде, при болезни и во время сражения. Таковы те, которые правдивы. Таковы богобоязненные» (аят 177 Суры 2)142.

Твердая вера невозможна без терпения, ибо только терпеливый может выдержать испытания веры, в свою очередь именно сильная вера открывает перед человеком врата терпения. Другими словами, мы верим, то есть убеждены, что терпение – ключ к вере, а вера – ключ к терпению и ключи эти открывают перед правоверным терпеливым мусульманином врата Рая. Но прежде, любой человек будет испытан в мирской жизни (смысловой перевод):

«Вы непременно будете испытаны своим имуществом и самими собой, и вы непременно услышите от тех, кому было даровано Писание до вас, и от многобожников много неприятных слов. Но если вы будете терпеливы и богобоязненны, то ведь в этих делах надлежит проявлять решимость» (аят 186 Суры 3)143.

И только проявивший терпение на пути Аллаха будет вознагражден (смысловой перевод):

«И только тем, которые терпели и совершали праведные деяния, уготованы прощение и великая награда» (аят 11 Суры 11), «Мир вам за то, что вы проявили терпение! Как же прекрасна Последняя обитель!» (аят 24 Суры 13), «Сегодня Я вознаградил их за то, что они проявили терпение. Воистину, они являются преуспевшими»(аят 111 Суры 23) 144.