Отечественная история. Шпаргалка

В сфере просвещения важнейшим событием был переход к использованию бумаги вместо пергамента. В 1564 Иван Федоров в первой русской легальной типографии издал первую русскую книгу «Апостол». В школах учили грамматику, арифметику, богословие. В первой половине XVII в. появились первые учебники. Грамотность все шире распространялась среди дворян, горожан, купцов. В 1687 братья Иоанникий и Софроний Лихуды, греки по происхождению, основали первое высшее общеобразовательное заведение – Славяно-греко-латинскую академию.

С освоением новых территорий связано составление первых карт России. Написана «История Сибирская», книги о путешествиях по Китаю и другим странам. Большой размах приобрел перевод зарубежной литературы по многим научным отраслям. В Москве появились врачи, первая аптека.

Мощные крепости-кремли возникли в Смоленске, Туле, Троице-Сергиевом монастыре, Новодевичьем монастыре в Москве. В ознаменование взятия Казани был построен Покровский собор что на рву (1555–1561, зодчие Барма и Постник), более известный как Храм Василия Блаженного по имени знаменитого юродивого. В XVII в. в архитектуре утвердился национальный стиль, московский шатровый, который получил яркое воплощение в царском дворце в Коломенском под Москвой.

В XVII в. в русской живописи появляется портрет (парсуна), родоначальником которого, как и светского искусства, стал Симон Ушаков, иконописец и гравер.

Устное народное творчество отразило правление Ивана Грозного, Смуту, самозванство, разинщину, сибирскую эпопею. Появился новый жанр – сатирическая светская повесть о жизни и быте общества («Повесть о Шемякином суде» и др.). Белорус Симеон Полоцкий, воспитатель детей царя Алексея Михайловича, кроме богословских сочинений писал стихотворения и пьесы, поставленные в придворном театре. Замечательными данными оратора и публициста обладал протопоп Аввакум, сожженный за противодействие церковной реформе. Он оставил свою автобиографию «Житие», ряд посланий, проповедей.

Официальной идеологии (единое государство во главе с монархом, культ царя) противостоят идеи ограничения монархии, социальной справедливости и равенства, национальной независимости (самостийности на Украине), старообрядчество.

Россия имперская (1700–1860)

Ведущие тенденции исторического развития

1. Укрепление абсолютной императорской власти, централизация, рационализация и бюрократизация государственного управления.

2. Проведение преобразований, реформ исключительно «сверху», по инициативе наиболее дальновидных, волевых и образованных правителей. В то же время реформы Петра I, Екатерины II, Александра I отличались непоследовательностью, фрагментарным характером, часто перечеркивались их собственными действиями или деятельностью наследников престола. Реформы создавали видимость вестернизации (озападнивания) России (поддержка промышленности, науки, образования, торговли, изменения в быту на западный манер), но при всей их важности не затрагивали устоев российского общества (укреплялись позиции царя, бюрократической элиты, привилегии дворянства, сохранялись крепостное право, милитаризация и жесткость политического режима).

3. Стремление к ограничению самодержавия, всевластия зачастую совершенно ничтожных правителей и их фаворитов («затейка» верховников в 1730, пытавшихся навязать «кондиции» Анне Иоанновне; перевороты против Анны Леопольдовны и Ивана VI Антоновича в 1741, против Петра III в 1762, против Павла I в 1801) в конечном счете сводилось к приобретению дворянством все новых привилегий за счет абсолютного большинства населения.

4. Нарастание народной борьбы «за землю и волю» (восстание К. Булавина в 1707–1708, восстание Е. И. Пугачева в 1773– 1775, восстания в Семеновском полку, в военных поселениях, декабристов в 1820-е) подавлялось всеми силами империи.

5. Завершение огосударствления православной церкви, превращение ее в часть государственного аппарата (создание Синода вместо патриаршества, секуляризация церковного имущества, превращение духовенства в своеобразную группу государственных чиновников, находящихся на полном государственном обеспечении и под контролем государства).

6. Постепенное возобладание светского начала над церковным в российской культуре. Превращение русской культуры в явление мирового значения, в свидетельство высокой степени зрелости русской нации.

Территория и внешняя политика имперской России (1700–1860)