Общественное мнение (даже в таком виде как в России) не могло остаться в стороне от этих событий, а объяснения им искали как раз во влиянии недавних событий во Франции. Литераторы, мыслители, политики постоянно обращались и к фигуре императора французов, с тем, чтобы найти решение вставших пред ними проблем. Именно в это время он становится легендой, притом мысль уже не скована рамками сугубо политической целесообразности, впрочем, как и от представлений о персональных качествах Бонапарта. Он становится как бы воплощением эпохи, а его имя — нарицательным не только в качестве примера огромного честолюбия, но и как определенное социально-философское понятие. Так или иначе, интерес современников к деятельности Наполеона и его личности был потому столь высок, что, говоря словами одного из них, «его характер становился политической системой Европы».
Не мог остаться неизменным и взгляд Пушкина на Наполеона и его свершения. В знаменитой оде «Вольность» есть слова:
Восходит к смерти Людовик
В виду безмолвного потомства,
Главой развенчанной приник
К кровавой плахе Вероломства.
Молчит Закон — народ молчит,
Падет преступная секира...
И се — злодейская порфира
На галлах скованных лежит.
Здесь он также выступает против революционных преобразований, осуждая казнь Людовика XVI, следствием которой явилась тирания Наполеона (последние две строчки приведенного отрывка). Но главное здесь то, что Пушкин в данном произведении выступает уже не как защитник принципов монархизма, но как сторонник «Законов мощных сочетанья», он говорит здесь о благе гражданского общества, основанного именно на законе, а не на воле одного, пусть законного, монарха. И хотя имя Наполеона здесь прямо не упоминается, но строчки о «злодейской порфире» — служат подтверждением наших слов о влиянии образа Наполеона на идейную жизнь современной ему России и о той роли, которую этому образу отводили мыслители уже после того, как Наполеон ушел с политической арены.
Но, несмотря на все потоки крови, на порабощенную Францию и Европу, несмотря на то, что Наполеона «пленяло самовластье разочарованной красой», его имя Пушкин все же связывает со свободой. В этой связи хочется остановиться на строках, которыми поэт завершает стихотворение «Наполеон»:
Да будет омрачен позором
Тот малодушный, кто в сей день
Безумным возмутит укором
Его развенчанную тень!
Хвала!.. Он русскому народу
Высокий жребий указал
И миру вечную свободу
Из мрака ссылки завещал.