Отечник проповедника

42. В видении иноку Афанасию были показаны райские двери и сказано, что только подвизающиеся войдут в них

См. также: Блага суетные; Видение; Леность; Подвиг; Рай; Спасение

«Однажды, — рассказывал инок Афанасий, — мне пришла мысль: что же ожидает в будущей жизни трудящихся здесь ради своего спасения? С этой мыслью я почувствовал себя как бы в восторге, и некто пришел ко мне и, сказав: „Ступай за мной,“ — привел меня в какое-то чудное, исполненное света место и поставил при столь чудных дверях, что красоту их передать невозможно. И слышал я, что множество людей за дверьми непрестанно славят Бога. Подлинно, братья, чудная, неизглаголанная жизнь в Царствии Небесном! Праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их (Мф. 13:43); там для них…мир и радость во Святом Духе (Рим. 14:17). И рабы Его будут служить Ему. И узрят лице Его… И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их (Апок. 22:3–5). Там, наконец, такие блага и такие радости, о которых мы и помыслить не можем:…не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его (1 Кор. 2:9). Когда мы стали стучать в двери, с целью войти в них, изнутри некто спросил нас: „Чего вы хотите?“ Путеводитель отвечал: „Мы хотим пройти через двери.“ Голос же внутри сказал: „Никто, пребывающий в лености, не входит сюда, но если хотите войти, ступайте назад и подвизайтесь, нисколько не помышляя о благах суетного мира.“» (Прот. В. Гурьев. Пролог. С. 24).

Ближний

См. также: Бесчестие № 32; Доверие к ближнему № 248; Любовь к ближним №№ 388, 393; Мудрость № 547; Насмешка № 606; Ненависть к злу № 635; Самоукорение № 986; Святой № 1002; Смирение № 1035; Совесть № 1070; Терпение № 1129.

43. Примирение между братьями состоялось только тогда, когда тот, кто шел просить прощения, обвинил себя, а не другого

См. также: Мир с ближним; Примирение; Самоукорение

Некий брат был в обиде на другого брата, который, узнав об этом, пришел для примирения к нему. Первый не отворил ему дверей. Второй пошел к некоему старцу и рассказал ему о случившемся. Старец отвечал: «Посмотри, нет ли тому причины в твоем сердце? Не признаешь ли себя правым в своем сердце? Не имеешь ли намерения обвинить брата, а себя оправдать? По этой причине Бог не коснулся его сердца и он не отворил тебе дверей. Но то, что скажу тебе, верно: хотя бы он был виноват перед тобой, положи в своем сердце, что ты виноват перед ним, и оправдай брата. Тогда Бог вложит в его сердце желание примириться с тобой.» Брат, услышав это, поступил по слову старца, пошел к брату, постучался в дверь. Тот сразу же отворил и, прежде чем пришедший попросил прощения, обнял его от души, и водворился между ними мир. (Еп. Игнатий. Отечник. С. 517. № 140).

44. Враг поссорил двух мирно живших иноков, представившись одному голубицей, а другому — вороной

См. также: Демонские козни; Любовь к ближним; Ссора

Авва Никита рассказывал: «Два брата, желая жить вместе, поселились в одной келии. Один из них так рассуждал сам с собой: „Буду делать только то, что угодно моему брату.“ Равно и другой говорил: „Буду исполнять волю моего брата.“ Они жили много лет в любви. Враг, видя это, захотел разлучить их. Он пришел, встал у дверей и одному представился голубицей, а другому — вороной. Один из братьев сказал: „Видишь ли этого голубя?“ — „Это ворона,“ — отвечал другой, и начали они спорить между собой. Один говорит то, другой — другое. Наконец, они подрались, к полной радости врага, и разошлись. Спустя три дня они пришли в себя, попросили друг у друга прощения; сказали один другому, чем каждому из них представлялась виденная птица, и узнали в этом искушение врага. После этого они жили уже неразлучно до самой смерти.» (Достопамятные сказания. С. 181).

45. Авва Пимен посоветовал авве Витимию пребывать в мире, если он, испробовав все способы примирения, не достигнет желанного

См. также: Вражда; Прощение; Примирение