Читаем Отечник проповедника полностью

Поведал некий отец, что авва Даниил пришел однажды в селение для продажи рукоделия. Молодой человек, житель того селения, упросил его войти к нему в дом и сотворить молитву о его жене, которая была бесплодна. Старец оказал ему послушание, вошел в его дом и помолился о его жене. По благоволению Божию жена его забеременела. Некоторые, чуждые страха Божия, начали злословить: "Молодой человек неспособен к чадорождению! Жена его зачала от аввы Даниила." Дошли эти толки и до старца. Он послал сказать молодому человеку: "Когда жена твоя родит, извести меня." Когда жена родила, муж ее пришел в скит и сказал старцу: "Бог по твоим молитвам даровал нам дитя." Авва сказал ему: "Когда будут крестить дитя, сделай в этот день обед и угощение, позови меня, сродников и своих друзей." Молодой человек сделал так. Во время обеда, когда все сидели за [столом], старец взял дитя на руки и перед всеми спросил его: "Кто твой отец?" Дитя, показав пальцем на молодого человека, сказало: "Вот мой отец." Ребенку было двенадцать дней. Все видевшие это прославили Бога, а старец встал из-за стола и удалился в скит. (Еп. Игнатий. Отечник. С. 91. № 6).

490. Помолившись, авва избавил юного пленника от жестоких сарацин, которые, взбесившись, поразили друг друга мечами

См. также: Праведник; Самопожертвование

Вот что рассказал нам авва Иордан об авве Николае: "В царствование благоверного императора Маврикия, когда сарацинский предводитель Намес производил грабежи, старец проходил поблизости от Аннона и Эдона. Он увидел трех сарацин и при них — юношу замечательной красоты, лет двадцати. Это был пленник. Завидев его, юноша стал со слезами умолять, чтобы он освободил его. Авва принялся упрашивать сарацин, чтобы они отпустили его. "Не отпустим!" — ответил по-гречески один из них. "Возьмите лучше меня, а его отпустите, — сказал старец. — Ведь он не может вынести горя." — "Не отпустим!" — "И выкупа не возьмете за него? Отдайте мне его. Я возьму его с собой и принесу вам, что пожелаете." — "Не можем отдать тебе его, — возразил сарацин, — потому что мы обещали нашему жрецу: если возьмем что-нибудь стоящее, принесем ему для жертвоприношения. А ты лучше уходи, а не то снесем и тебе голову." Тогда, повергшись перед Богом, старец произнес: "Спасителю наш, Господи Боже, спаси раба Твоего!" И тотчас три сарацина, объятые бешенством, обнажили мечи и изрубили друг друга. Авва взял юношу к себе в пещеру, и он не пожелал уйти от старца, отрекся от мира. Пожив иноком семь лет, он скончался." (Луг духовный. С. 186).

491. Авва Аполлинарий силой своей молитвы остановил языческое ритуальное шествие; после чего множество язычников уверовало в Истинного Бога и вступило в Церковь

См. также: Идолослужение; Праведник; Язычество

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика
Собрание сочинений святителя Григория Богослова
Собрание сочинений святителя Григория Богослова

«Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей» открывают два тома Творений святителя Григория Богослова. В первый том вошли знаменитые 45 Слов святителя, создавшие ему немеркнущую славу не только знаменитого подвижника Православной Церкви, но и великого богослова, прославленного церковного писателя и блестящего оратора. Эти произведения представляют лучшее, что создал Свт. Григорий на ниве церковного богословия. В них отразилась вся сила таланта святителя. Написанные по различным поводам и в разные периоды жизни Св. Григория, они открывают нашему духовному взору возвышенную красоту богословских умозрений, талант полемиста и защитника церковного учения от еретиков, наблюдательного бытописца, дающего важные исторические сведения о своей эпохе, событиях и лицах своего времени. На особом месте стоит ораторский талант Св. Григория, проявившийся в Словах. Уже вскоре после своей святой кончины святитель Григорий был назван «христианским Демосфеном» в честь знаменитого и непревзойденного античного оратора. Многие из представленных 45 Слов были произнесены Св. Григорием в качестве церковных проповедей и своей удивительной силой воздействовали на сердца и умы слушателей. Исключительную роль сыграли знаменитые 5 Слов о богословии, во многом переломившие судьбу противостояния между арианами и православными в Константинополе в 380 г. и послужившие благодатной почвой для созыва в 381 г. Второго Вселенского Собора. В приложении помещено одно из лучших отечественных исследований жизни и учения Св. Григория — книга свящ. Н. Виноградова «Догматическое учение Св. Григория Богослова», а также указатель цитат из Священного Писания. Настоящее издание положит прекрасное начало домашнему собиранию и изучению лучшего достояния из сокровищницы Священного Предания Церкви.

Григорий Богослов

Православие / Религиоведение / Образование и наука