Отечник проповедника

Святой Нифонт, архиепископ Константинопольский, после удаления из Константинополя и Валахии, тайно пришел под видом поселянина в Афонский монастырь святого Дионисия. Он был сделан погонщиком мулов и ухаживал за рабочим скотом. Но Бог открыл тайну. Игумену монастыря представилось в видении, что он находится в храме. Там является божественный Предтеча и говорит ему: "Собери братство и выйдите навстречу Патриарху Нифонту, высота смирения его да будет образцом для вас. Он — Патриарх, а снизошел до состояния одного из ваших рабочих." Пораженный этим игумен долго не мог прийти в себя. Потом, когда успокоилась его мысль, приказал ударить в доску, собралась братия, и он рассказал им о видении Предтечи Господня. Тогда все узнали в своем рабочем Патриарха Нифонта. Пока это происходило, святой работник отправился за дровами в лес. Когда же заметили, что он возвращается со своего послушания, все вышли к кладбищенской церкви навстречу ему и, как Патриарху, почтительно поклонились. Тронутый до слез неожиданным торжеством своего собственного смирения Нифонт повергся перед всеми и плакал. "Кончился искус твоего терпения, вселенныя светильниче, — говорил ему настоятель, целуя его святительскую десницу, — довольно смирения твоего для смирения собственной нашей немощи." Плакал блаженный Нифонт, глубоко потрясенный событием, плакали братия и более всего те, которые по неведению огорчали его, и просили прощения, лежа у его ног. "Для того, отцы и братия мои, скрыл меня Господь от вашей любви, — сказал, наконец, святой Нифонт, — что сам я просил Его о том, чтобы в моем смирении помянул меня Господь." (Афонский патерик. Ч. 2. С. 20).

Смирение ложное

1057. Монах, посетив авву Серапиона, называл себя грешником, но не мог спокойно выслушать наставление старца, сказанное с любовью

См. также: Смиреннословие

Некий брат пришел к авве Серапиону. Старец предложил ему, по принятому между монахами обычаю, сотворить молитву, но брат отказался, называя себя грешным, недостойным и самого монашеского образа. Старец хотел умыть ему ноги, но он не допустил, отказавшись теми же словами. Авва предложил ему разделить с ним трапезу. Когда они вкушали пищу, старец начал с любовью говорить ему: "Сын мой! Претерпевай пребывание в своей хижине и внимай себе и своему деланию, потому что хождение с места на место не принесет тебе такой пользы, какую принесет безмолвие." Брат, услышав это, огорчился и так изменился в лице, что огорчение его не могло укрыться от старца. Тогда авва Серапион сказал ему: "До этого времени ты называл себя грешником и говорил о себе, что ты недостоин и жизни, а только что я с любовью сказал о полезном для тебя, так ты и разгневался! Если хочешь стяжать истинное смирение, то приучайся мужественно претерпевать наносимые оскорбления от других, а пустым смиреннословием не облекайся." Брат, выслушав это, попросил у старца прощения, сознаваясь в ошибочности своего поведения, и пошел от него, получив большую пользу. (Еп. Игнатий. С. 355 № 1).

Смиренномудрие

См. также: Кротость № 362.

1058. Преподобный Антоний Великий видел все диавольские сети, и было ему сказано, что только смиренномудрие избегает их

См. также: Демонские козни.

Поведал о себе авва Антоний: "Я увидел все сети диавола распростертыми поверх земли. Увидев их, я воздохнул и сказал: "Горе роду человеческому! Кто возможет освободиться от этих сетей?" На это мне было сказано: "Смиренномудрие спасается от них, и они не могут даже прикоснуться к нему." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 43. № 202).

Епископ Игнатий: "Авва Макарий-старший, египтянин, ученик аввы Антония, также видел во внутренней пустыне скита все сети страстей, которые видел в свое время авва Антоний."

1059. Монах Иосиф был одобрен преподобным Антонием Великим за то, что он уклонился от объяснения Писания, сказав, что он не знает

См. также: Писание Священное.

Однажды пришли к авве Антонию старцы, между ними был и монах Иосиф. Старец, желая искусить их, завел речь о Писании и стал спрашивать объяснения у каждого, начиная с младших. Каждый давал объяснение по своему разумению, а старец находил объяснение каждого неудовлетворительным. Потом, обратясь к монаху Иосифу, сказал: "Ты как объяснишь это слово Писания?" Иосиф отвечал: "Я не знаю." Тогда авва Антоний сказал: "Однако монах Иосиф нашел тот путь, на котором говорит "не знаю." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 40. № 198).