Читаем Отечник проповедника полностью

Отечник проповедника

Вскоре после смерти оптинского инока Андрея (в миру генерал Андрей Петровский) его келейнику, послушнику Оптиной пустыни Пахомию Даниловичу Тагинцеву, приснился сон. "14 февраля 1867 года, — говорил он, — в послеобеденное время прилег я на свое ложе для короткого отдыха и вижу во сне, будто нахожусь в каком-то обширном саду, дивный вид которого, благоухание от растущих деревьев с листьями, похожими на роскошные цветы, поражали меня. Чудное пение красивых птиц, сидевших на деревьях, неизъяснимо услаждало мой слух. Далее мне представилось какое-то огромное и великолепное здание, возвышавшееся на открытой местности среди сада. Внешний вид здания, соразмерность во всех его частях при богатой отделке — всё выше всякого описания. Внутренние стены дома, казалось мне, составлены были будто бы из ярко сияющей массы, подобной чистому и прозрачному хрусталю. В одном из трех обширных залов стоял превосходной работы стол с изображением на нем птицы, а несколько далее стояли люди, обращенные лицами к той стороне, где находилась божница со святыми иконами. Одеты они были в блестящие белые одежды, своим покроем похожие на иноческие подрясники, подпоясаны ремнями, тоже монашескими. В руках они держали черные четки. Не очень длинные, но кудреватые и красивые локоны волос опускались до плеч. Все они, вместе с бывшим среди них неизвестным мне монахом в мантии и клобуке, общим хором, необыкновенно стройно пели Херувимскую песнь. В это время из крайней комнаты, находящейся на левой стороне, очень ясно слышен был голос отца Андрея, обращенный ко мне: "Видишь ли, брат Пахомий, какой милости сподобил меня Господь? Блажен тот человек, который держится Господа." Голос этот был голосом Андрея, самого же его в лицо я не видел. С этими словами я и проснулся." (Оптинский патерик. С. 161).

Сострадание к падшим

См. также: Ревность неразумная № 947.

Спасение

См. также: Блаженство вечное № 42; Совесть № 1070; Старец № 1092; Труд №№ 1151—1152.

1073. Спасение возможно при исполнении любой добродетели

См. также: Добродетели

Брат спросил старца: "Какое бы мне делать доброе дело и жить с ним?" Старец отвечал: "Бог знает, что добро. Я слышал, некто из отцов спросил великого авву Нистероя, друга аввы Антония: "Какое бы доброе дело делать мне?" Авва отвечал ему: "Не все ли дела равны?" Писание говорит: Авраам был страннолюбив, и Бог был с ним, Илия любил безмолвие, и Бог был с ним, Давид был кроток, и Бог был с ним. Итак, смотри, чего желает по Богу твоя душа, то и делай и блюди свое сердце." (Достопамятные сказания. С. 177. № 2).

Спасение в миру

См. также: Молчание № 517; Подвиг мирянина № 747.

1074. Врач, творивший милостыню, по своей святости был подобен преподобному Антонию

См. также: Милосердие; Прославление Бога

Авве Антонию открыто было в пустыне, что есть в городе некто, подобный ему искусством врач, который избытки свои отдает нуждающимся и ежедневно поет с Ангелами трисвятое. (Достопамятные сказания. С. 9. № 24).

1075. Соловецкий старец совершил подвиг своего спасения в многолюдстве, как в пустыне

"Келия — тоже пустыня," — говорил соловецкий старец Наум сетующим о пустынном безмолвии. В самом деле, живя в многолюдстве, он, кроме как в своей, не бывал ни в одной братской келии. Любя одинаково всех, не питал ни к кому особенного пристрастия и, постоянно погруженный в заботу о своем спасении, ко всему казался равнодушным. При таком настроении, действительно, и среди людей можно быть, как в пустыне. (Соловецкий патерик. С. 162).