Отечник проповедника

Старец ради нашей душевной пользы поведал следующее: "Однажды два брата пошли к авве Зенону. Каждый виделся с ним наедине и исповедал ему свои помыслы. После этого оказались они вместе, и один спросил: "Когда мы ходили к старцу, получил ли ты пользу от исповеди?" — "Да, — отвечал тот, — за его молитвы Бог исцелил меня." Спросивший сказал на это: "Я хотя и исповедал, но не ощутил исцеления." — "Как ты исповедался старцу?" — "Я сказал ему: "Авва! Помолись обо мне, такой-то помысл беспокоит меня." Брат сказал на это: "Я, исповедуя ему свои помыслы, поливал слезами его ноги, и за его молитвы Бог исцелил меня." Старец, рассказывая нам это, хотел объяснить, что те, которые исповедуют свои помыслы отцам, должны исповедовать их со всей искренностью, с сокрушением сердца, как бы перед Самим Богом, тогда они могут получить милость. Исповедь же, совершаемая с небрежением или с намерением искусить старца, не только не приносит пользы, но и служит к осуждению. (Еп. Игнатий. Отечник. С. 130. № 7).

1099. Повесть об Елисее, ученике аввы Исайи

См. также: Беснование; Гордость; Демонские козни; Непослушание

Поведал авва Елисей, ученик аввы Исайи: "В юности приключилась со мной болезнь, от которой я находился при смерти. Отец, прилагая особенное старание о моем излечении, ежедневно приглашал ко мне врачей. Врачи, потрудившись много, ни в чем не преуспели и, наконец, сказали отцу: "Юноша умрет прежде истечения трех дней." Отец мой, услышав это, был поражен скорбью. Обливаясь слезами, он поспешил в церковь святого евангелиста Марка и нашел там, как после рассказывал, престарелого монаха. Увидев отца печальным, монах спросил: "Что с тобой, господин Прокопий? О чем скорбишь?" Отец отвечал: "Тот, Кто открыл тебе мое имя, откроет и причину моей печали." Старец сказал: "Пойдем в твой дом." Старец, придя в наш дом, посмотрел меня и сказал отцу: "Приведи свою супругу." Мать моя была христолюбива и монахолюбива, отец же ненавидел монахов. Старец сказал ему: "Бог ищет от тебя исполнения трех заповедей, и если соблюдешь их, то Он дарует жизнь твоему сыну." Отец мой сказал: "Свидетельствую святым евангелистом Марком исполнить то, что ты мне заповедуешь." Старец сказал: "Вот уже пятнадцать лет, как ты прелюбодействуешь и блудодействуешь, оскверняя ложе своей жены, за это Бог посек преждевременной смертью пятерых твоих детей. Во-вторых, этого юношу не сочетай браком, но предоставь ему возможность вступить в монашество. В-третьих, с арианами и феодосиянами не будь более в общении." Отец мой сказал ему: "Сохраню слова твои во все дни моей жизни." Старец помолился, и я выздоровел на третий день. После этого я прожил у отца три года. По их истечении отец обручил меня с племянницей жены начальника. Когда отец приготовлял все нужное к браку, лютый бес привязался к обрученной со мной отроковице и начал немилосердно мучить ее. Ее родители и мой отец в продолжение семнадцати месяцев водили ее везде и всюду по церквам, подавая милостыню, даже обращались к волхвам и чародеям, но нисколько не преуспели: девица пришла в худшее состояние. С общего согласия и совета они привели ее к отцу Макарию. (Имеется в виду не Макарий Великий, основатель скита, живший в IV веке, а другой — настоятель скита, живший в V–VI столетиях. Под руководством этого Макария в скиту подвизалась в мужском одеянии под именем Дорофея преподобная Аполлинария, оставившая Константинополь при императоре Феодосии Младшем, Ч.-М., январь, 5 дня. Вероятно, этот Макарий беседовал о дерзости с аввой Агафоном, современником Пимена Великого.) Туда пошел и я, и мой отец. Старец, взяв елей и сотворив молитву над ним, повелел матери девицы омыть ее и потом помазать елеем с головы до ног. Когда она была помазана, то бес начал взывать: "Горе, горе!" Выйдя из отроковицы, он напал на меня и в семь крат сильнее мучил меня. Так я провел тридцать дней, жестоко мучимый бесом. И вот приходит тот старец, который прежде разговаривал с моим отцом и исцелил меня от болезни. Отец, увидев его, убежал от него. Старец, взяв меня, привел в свою келию. Проведя всю ночь в молитве и коленопреклонениях, он отогнал беса от меня, потом остриг волосы на моей голове, облек меня в монашеский образ и вручил авве Исайи. Авва Исайя имел и другого ученика, по имени Петр. Прожил я у аввы девять месяцев.