Читаем Отечник проповедника полностью

Рассказывали об авве Пимене, что он безмолвствовал в ските с двумя своими братьями по плоти. Меньший оскорблял его. И сказал Пимен другому брату: "Меньший брат возмущает наше безмолвие, встанем и уйдем отсюда." Не сказав ничего младшему брату, они ушли. Брат, заметив, что они долго не возвращаются, вышел из келии посмотреть, где они, и увидел, что они уже далеко. Тогда с криком он побежал вслед за ними. Авва Пимен сказал брату, шедшему с ним: "Подождем брата, потому что он бежит." Они остановились. Меньший брат, настигнув их, спросил: "Куда вы идете, оставив меня?" — "Мы уходим от тебя, потому что ты разрушаешь наше жительство." Меньший брат сказал на это: "Истинно, истинно говорю вам, куда вы ни пойдете, пойду и я с вами." Старец, видя его незлобие, сказал другому брату: "Он поступает так ненамеренно, но враг употребляет его, как свое орудие." И возвратились они в келию. (Еп. Игнатий. Отечник. С. 318. № 4).

1139. Пимен возвестил авве Аммону, что меньший брат нарушает его покой, иа что Аммон отвечал ему: "Имей в сердце своем, что уже год как ты как бы в могиле"

См. также: Бесстрастие

Меньший брат аввы Пимена Паисий завел знакомство с некоторыми монахами из других келии против желания Пимена. Пимен пошел к авве Аммону и сказал ему: "Мой брат Паисий завел знакомство с посторонними лицами, из-за этого мне нет покоя." Авва Аммон отвечал ему: "Пимен! И ты еще жив? Пойди пребывай в своей келии и держи в сердце, что протек уже год, как ты в могиле." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 319, № 5).

1140. Инок из-за ропота на него братии переменил несколько монастырей и нашел покой только после того, как решил терпеть все во имя Иисуса Христа, о чем он написал в записке, которую всегда носил в своем поясе

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика
Бог в душе или человек в Церкви
Бог в душе или человек в Церкви

УДК 271.2ББК 86-372Б 73По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия IIБог в душе или человек в Церкви. – М.: Даниловский благовестник, 2008, 192 с.ISBN 978-5-89101-293-6«У меня Бог в душе, и потому я не нуждаюсь в посредничестве Церкви», – эти или подобные слова каждый из нас слышал в своей жизни от знакомых и близких людей десятки и сотни раз.Но возможно ли то, чтобы Господь присутствовал в душе человека, не живущего духовной жизнью? И если возможно – то при каких условиях? И вообще – что такое настоящая духовная жизнь?На эти и другие животрепещущие вопросы отвечают в нашей книге священники, богословы и православные миряне.ISBN 978-5-89101-293-6© Данилов ставропигиальный мужской монастырь, составление, оформление, 2008

Александр Ильяшенко , Алексей Ильич Осипов , Даниил Алексеевич Сысоев , Сергей Николаев , Харлампий Василопулос

Православие