Читаем Отечник проповедника полностью

Отечник проповедника

Однажды пришли посетители к старцу, и он оставил их у себя обедать. Предложил им редечного масла, а они сказали ему: "Отец! Лучше дай нам немного хорошего масла." Услышав это, он перекрестился и сказал: "Существует ли другое масло, кроме этого, я не и знаю." (Достопамятные сказания. С. 55. № 3).

156. Братия, получив в дар сосуды с маслом, через год вернули их в храм нераспечатанными; авва же Вениамин вкусил немного масла, и было у него на сердце, будто он совершил великий проступок

Авва Вениамин рассказывал: "Когда после жатвы возвратились мы в скит, принесли нам из Александрии подаяние: на каждого — по алебастровому сосуду чистого масла. При наступлении следующей жатвы братия приносили, если что оставалось у них, в церковь, Я не открывал своего сосуда, но, просверлив его иглой, вкусил немного масла, и было у меня на сердце так, будто я совершил великий проступок. Когда же братия принесли свои сосуды нетронутыми, а мой был просверлен, то я устыдился, как обличенный в блуде." (Достопамятные сказания. С. 55. № 1).

157. Старец не прикоснулся к сосуду с маслом, подаренному ему три года назад

Авва Вениамин, пресвитер из Келий, рассказывал: "Пришли мы в скит к одному старцу и хотели дать ему немного масла, но он сказал нам: "Вот где лежит малый сосуд, который вы принесли мне три года тому назад; как вы положили его, так он и остался." Услышав это, подивились мы добродетели старца." (Достопамятные сказания. С. 55. № 2).

158. Один инок захотел утром есть, но он мужественно боролся с чувством голода до вечера; этим он победил силу диавола и избавился от чувства голода

См. также: Мужество; Твердость; Терпение.

Взалкал однажды утром некий брат и боролся со своим помыслом, чтобы не вкушать пищи до третьего часа. Когда настал третий час, он решился терпеть до шестого. Когда же наступил шестой час, он размочил хлеб и, присев вкусить, опять встал и сказал: "Потерплю до девятого часа." Настал и девятый час, и старец, сотворив молитву, увидел силу диавола, как дым, выходящую из его недра. Таким образом миновала его алчба. (Древний патерик. 1874. С. 74. № 70).

159. Авва Пимен для избежания блудных помыслов посоветовал брату соблюдать воздержание в пище и языке

См. также: Блудная брань

Однажды брат пришел к авве Пимену и говорит ему: "Что мне делать, отец? Меня мучает блудный помысл. Ходил я к авве Ивистиону, он сказал мне: "Не позволяй этому помыслу долго оставаться в тебе." Авва Пимен отвечает брату: "Авва Ивистион, дела его высоки, он — с Ангелами и не знает, что у нас с тобой есть блудные помыслы. Если монах будет сдерживать свое чрево и язык и будет жить, как странник, то, поверь, он не умрет." (Достопамятные сказания. С. 201, № 62).

160. Накануне смерти монах Петр соблюдал строгое воздержание в пище и даже отказался от чая с вареньем

Во время болезни подвижник Глинской пустыни монах Петр почти не принимал пищи, и накануне смерти у него появился было аппетит. Тогда многое ему предлагали, но он отказывался: "Все роскошное предлагаете," — говорил он. "Батюшка, скушайте яйцо." — "И это роскошь, и за это отвечать придется." — "Чем кормить вас, батюшка?" — "Кулеш есть?" — спросил отец Петр. — "Есть." — "Из котла?" — "Да." — "Это я люблю, за это отвечать не буду." Покушал немного, Прошло несколько часов, ему еще предлагают. "Надо иметь воздержание," — сказал больной. В чай ему положили варенья. Подвижник посмотрел на стакан и сказал: "Чадо, помни, яко восприял еси благая в животе твоем." Чай остался невыпитым. (Глинский патерик. С. 165).

161. Иеросхимонах Илиодор, будучи болен, отказался покушать рыбы

См. также: Воля Божия (преданность воле Божией)

Во время болезни в Великий пост 1895 года, за несколько недель до смерти, подвижнику Глинской пустыни иеросхимонаху Илиодору предложили покушать рыбы, чтобы подкрепиться. Старец улыбнулся и спросил: "На что мне силы?" — "Да вы, батюшка, ослабели, можете умереть." — "И умереть хорошо, буди воля Господня, а рыбы не надо; какой же я после того буду иеросхимонах?" Так он и не пожелал воспользоваться разрешением для больных вкушать в пост рыбу. (Глинский патерик. С. 141).