Отец Иоанн Кронштадтский

Святые Тайны – все для отца Иоанна

«Без Бога я – ничтожество, хуже – всякое зло; и потому-то я имею сильный повод за всем прибегать с прошением к Богу. Особенно я имею сильный повод благодарить Бога моего за пречистые и животворящие Его Тайны – Тело и Кровь – они все для меня».

Отец Иоанн часто причащался

«Вот моя пища и питие – Тело и Кровь Господа моего, они неотъемлемы от меня; доколе священник, я каждую неделю могу причащаться их, и большею частию несколько раз в неделю».

Чему удивляться в Тайнах

«Чему дивиться? Простоте ли, или величию Тайны Твоей Крови Христовой? Естественных или видимых, и осязаемых и вкушаемых видов таинства, или сверхъестественности, премудрости, искусительности чудной правды и святости оправдывающей и освящающей с верою причащающихся и животворности ощущений существом другим и тела причастников!»

«Чудо чудес! Земные умы человеков не могут вместить сего и не веруют Тайне Божией!»

«Св. Тайны – действительнее всякой действительности и существеннее всякой существенности видимой и невидимой, вернее всякой верности. И слово Господне в том порукою – и существа вещи, и опыта непрестанно верующей души».

Чудо пресуществления хлеба и вина

«Из постоянного чуда пресуществления хлеба и вина в истинное Тело и Кровь Христову, с Его Божеством и душою соединенные, я вижу чудо постоянного оживотворения человека Божественным дыханием и сотворения его в душу живу. И бысть, сказано, «человек... в душу живу», а на св. трапезе хлеб и вино по пресуществлении становятся не только «в душу живу», но в дух животворящих (1Кор.15:45; см.: Быт.2:7).

И это все на моих глазах; и я это испытываю душою и телом, ощущаю живо. Боже мой! Какие страшные Таинства Ты творишь! Каких неизглаголанных Таин Ты сделал меня зрителем и причастником. Слава Тебе, Творче мой! Слава Тебе, Творче Тела и Крови Христовых!»

До и после причащения

«После причащения изменяюсь и я чудным изменением. До причащения я иногда страшусь себя, как чудовище; потому что вижу внутри себя бездну всякого зла, сдерживаемого и подавляемого напряжением к противоположным ему добродетелям, а после причастия я становлюсь чистым, кротким ангелом, – что само по себе для меня невозможно; во мне затихает, замирает стоглавое чудовище греха; я уже не страшен себе, а совершенно доволен собою: такой во мне мир, такое чудное спокойствие! Слава, слава, слава Божественным Тайнам!»

Цени причащение

«Цени по достоянию величайшее чудо Иисуса Христа, Сына Бога Живого, являемое в причащении с верою Его Божественным Тайнам. Какое же чудо? Упокоение и оживотворение твоего сердца, умерщвленного грехом, столь явное, после предшествующего часто причащению сердечного беспокойства и духовной смерти. От привычки не почитай его (таинство) никогда за нечто обыкновенное и маловажное: такие мысли и расположения сердца навлекают на тебя гнев Господень и ты не будешь после причащения вкушать мира и жизни!»

Осязательное действие Святых Таин

«Ядый Мою плоть, и пияй Мою кровь, во Мне пребывает, и Аз в нем» (Ин.6:56). Это осязательно и опыт подтверждает это. Преблажен, преисполнен жизнью тот человек, который с верою причащается Св. Таин, с сердечным раскаянием во грехах. – Эта истина осязательна, ясна еще из противного. Когда без истинного раскаяния во грехах и с сомнением приступаешь к Св. Чаше, тогда входит в тебя сатана и пребывает в тебе, убивая твою душу, и это бывает чрезвычайно ощутительно».

Бодрость отца Иоанна от причащения

«Чудно обновляюсь я Божественными Тайнами Тела и Крови Христовых всякий день даже доселе – до 70 года моей жизни, и как бы не стареюсь, сохраняюсь благодатию свежим и бодрым в душе и теле. Благодарю, благодарю, благодарю за сие и за все милости Господа моего Иисуса Христа. А сколько сил Его, сколько побед совершено Им во внутреннем моем мире – нет числа! Слава, слава, слава Богу в Троице.

Наглядное доказательство истины слов Спасителя: «Ядый Мою плоть, и пияй Мою кровь, во Мне пребывает, и Аз в нем» (Ин.6:56). Я ежедневно с благоговением совершаю литургию и причащаюсь Св. Таин, и вот плоды этого причащения: очищение, освящение, обновление, победа над страстями, мир душевный, свобода, дерзновение, радость о Дусе Святе, – молитва о себе и о других, сопровождаемая чудными действиями внутри и вовне и в душах многих; исцеление от просфор и от всего, что я пью и ем, и даю другим приемлющим с верою; животворность общения в молитве и беседах с людьми».

О частых причастниках