Читаем Отец Иоанн Кронштадтский полностью

«Хорошо, очень хорошо быть добродетельным. Добрый человек и сам покоен и Богу приятен и людям любезен. Добродетельный невольно привлекает на себя взоры всех. Отчего? Оттого, что благоухание невольно заставляет остановить на себе внимание и подышать им. Посмотрите на самую наружность добродетельного, на его лицо. Что это за лицо? Это – ангельский лик. Кротость и смирение разлиты по нему и пленяют невольно всех своею красотою. Обратите внимание на речь его; от нее еще больше благоухания; тут вы как бы лицом к лицу с его душою – и таете от его сладкой беседы».

ПРЕЖДЕ О.ИОАНН не говорил о своей «непорочности». Когда в 25-летие подносили ему драгоценный крест, о.Иоанн, между прочим, сказал:

«Дорогие братья! При виде этого драгоценного креста из золота и драгоценных камней, я припоминаю слова Господа Иисуса Христа Ангелу или епископу Лаодикийской Церкви, идущие и ко мне: «Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться» (Откр.3:18), то есть стяжать душу, очищенную огнем искушений. Я не купил и не приобрел себе этого духовного, нетленного злата: не всуе ли я буду носить это тленное злато, не стяжав души чистой и сердца непорочного? Равно еще не приобрел я в достояние неотъемлемое духовного, драгоценного камня, который есть Иисус Христос (см.: 1Кор.10:4), и не утвердился на Нем непоколебимо, а без этого Камня драгоценные видимые камни не дадут мне света и не утвердят души моей на основании незыблемом. О Господи, Камень драгий, просвети меня, еще омраченного тьмою страстей и утверди стопы мои, часто колеблющиеся, на камне веры!»

О непорочности уже говорит

«В новый 1898 год. Благодарю Тебя, Всещедрый, яко и еще даровал мне еси лето благости Твоея, Господи! Обнови дух правый во утробе моей, Владыко, и сердце чисто созижди во мне ко вселению Твоему во мне. Благодарю Тебя о неисчетных благодеяниях Твоих, излиянных и непрестанно изливаемых на меня, неисчетными грехами прогневившему Тебя, и о милосердии Твоем непобедимом и всепобеждающем; благодарю Тебя о здравии моем душевном и телесном, ибо старец летами, юн есмь духом и телом; благодарю Тебя о ежедневном оправдании Твоем честною Кровию Твоею и на кийждо день многократном. Благодарю Тебя о умилении слезном при совершении литургии и о утешениях всегдашних Духа Твоего Святого, и святыне Его, приемлемой от святейшего и неистощимого существа Его, еже есть едино с Тобою; благодарю Тебя о влечении ко мне неудержимом людей Твоих – младенцев, юных, возрастных и старых, отовсюду и везде бегущих ко мне, где только я появлюсь в градах и селах; благодарю Тебя, яко насаждавши всюду державно и сильно веру православную и благочестие, особенно в обителях женских; благодарю Тебя, яко дерзати даруеши мне в молитвах о всем мире и людях всех и благочестия; благодарю Тебя, яко ярость неправедную народов не православных и враждебных нам – правоверующим – укрощаеши и к разумению истины приводиши; благодарю Тебя, яко всех влечеши к единению – да будут едино, якоже Ты Един еси, в Троице славимый Боже; благодарю Тебя, яко сильного в крепости диавола на всяк день низлагаеши и посрамляеши в кознях его вселукавых и всенасильственных; благодарю Тебя, дающего мне слово разума и силы, внегда вещати мне к людям о имени Твоем, словом Евангелия Твоего; благодарю Тебя, яко прославлявши мне всюду, аще и не достоин и многогрешен есмь; благодарю Тебя о непорочном житии моем, аще и привлекает меня к себе грех на всяк день и томит меня, ибо аще не бы Ты хранил меня, яко зеницу ока, – сотворил бых всякий грех.

Несть числа милостям Твоим ко мне, Господи, и за вся благодарю Тебя, и несть слова достойно возблагодарити Тя, Господи! Аминь». Новый церк. год. 1898».

«Благодарю Тя, Господи, яко даруеши мне новую жизнь каждый раз, когда я со слезами покаяния и благодарения совершаю Божественную Литургию и причащаюсь пречистых и животворящих Таин Твоих. Твоими святыми Тайнами я обязан доселе продолжением бытия моего, непорочностью путей моих и доброю славою в людях Твоих. Да свято убо имя Твое великое паче и паче во мне и во всех людях Твоих, в них же имя Твое святое нарицается, – и во всем мире Твоем; да придет Царствие Твое, царство правды мира и радости во Святом Духе во все сердца наши, как сказал Ты; «вселюся в них и буду ходить в них, и буду «им во Отца, и Мне будут «в сыны и дщери» (2Кор.6:16 и 18; ср.: Лев.26:12; Иер.31:1), и да будет воля Твоя святая, премудрая, всеблагая, всесовершенная, всеблаженнованная как на небеси и на земли во всех людях Твоих, и во мне грешном, ибо собственная воля наша ошибочна, близорука, гибельна, нелюбовна, зла, хвастлива, горделива, ленива, роскошелюбива, сребролюбива, скупа».

Уподобление святым

«О прекраснейшее, драгоценнейшее создание – человек! О лучшее создание Божие – человек! Мы – БОЖИИ ЧАДА; мы – СВЯТЫ ВО ХРИСТЕ. Да держим, да храним сердце свое во святыне... Вочеловечивый нас ради Слове Божий и Боже! Сохрани нас во Твоей святыне!.. Пребуди присно и соблюдай нас чистыми и непорочными».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы православной антропологии
Основы православной антропологии

Книга представляет собой опыт системного изложения православного учения о человеке на основе Священного Писания и святоотеческого наследия. В ней рассматривается базовый спектр антропологических тем и дается богословское обоснование ключевых антропологических идей Православия. Задумав книгу как учебник по православной антропологии, автор в то же время стремился сделать ее по возможности понятной и полезной широкому кругу читателей.Таким образом, данная работа обращена как к богословам, антропологам, психологам, педагогам, студентам богословских учебных заведений, так и ко всем, кто хотел бы приблизиться к тайнам бытия человека и воспользоваться божественным Откровением для преображения своей души.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Справка об авторе:Протоиерей Вадим Леонов – выпускник Московской духовной академии, кандидат богословия, доцент. Ведет в Сретенской духовной семинарии курсы: «Догматическое богословие», «Пастырские аспекты христианской антропологии», «Современные проблемы теологии». Автор книг: «Всесвятая: Православное догматическое учение о почитании Божией Матери» (М., 2000), «Бог во плоти: Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа» (М., 2005), ряда статей в Православной энциклопедии и иных богословских публикаций.Рецензенты:профессор Московской духовной академии архимандрит Платон (Игумнов);доктор церковной истории, профессор Московской духовной академии А. И. Сидоров;доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования В. И. Слободчиков;кандидат богословия, проректор по учебной работе Николо-Угрешской духовной семинарии В. Н. Духанин.

протоиерей Вадим Леонов

Православие
Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Биографии и Мемуары / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное