Читаем Отец Иоанн Кронштадтский полностью

Сколько вошло в рай помилованных за веру и покаяние грешников и грешниц! Сколько раз каждый и каждая из нас спасались и спасаются от праведного гнева Божия, от скорби и тесноты и предлежащей муки вечной. Поистине не надивишься милосердию и долготерпению Божию. Столь оно любезно, умилительно и для многих, многих спасительно... Нельзя надивиться этому свойству Божию: столь оно велико, кротко, мудро, спасительно, и вместе с тем грозно, страшно по своим последствиям, когда оно употребляется волею. Славлю Тебя, Господи, долготерпеливе и всемилостиве! Не даждь и мне погибнуть грехов ради моих бесчисленных, но потерпи на мне еще, и даждь мне благоугодие Тебе и спасти душу мою – и души многих, многих кающихся грешников. Буди!»

«Мы трости, ветрами искушений всяких колеблемые (см.: Мф.11:7), приключенные ко всякому греху, согрешающие много на всякий час, прогневляя Владыку нашей жизни. Но если мы сознаем искренно свои грехи и имеем истинное смирение и сокрушение сердца о грехах и о своей повинности пред Богом, не оправдываем себя и не возносимся и стараемся делать дела Божии, то ОН ПОЖАЛЕЕТ нас, будет милостив к нам, не посечет как бесплодную смоковницу, НО НА МНОГО ЛЕТ ДАРУЕТ НАМ ПОКАЯНИЕ... и не посечет смертною секирою».

Отец Иоанн твердо надеялся на блаженство

«Отверзая другим дверь в Царствие Небесное чрез крещение, сами ужели не войдем? Очищая других покаянием и разрешая грехи чужие, ужели не получим оставления своих грехов? Соединяя других со Христом в таинстве причащения, ужели сами не соединимся с Ним преискренне «в невечернем дни царствия Христова»? Подавая в миропомазании укрепляющую и возращающую благодать Духа Святого, ужели сами не получим крепости и силы от Всесвятого Духа и не возрастим дарований своего духа? ВОИСТИНУ ТВЕРДО НАДЕЕМСЯ получить обетованная благая, по благодати, щедротам и человеколюбию Спаса нашего Бога. Дай Бог и всем получить их! Только да не разленимся, да уныем, «хранящие таинство веры в чистой совести» (1Тим.3:9), и да преуспеваем в любви к Богу и ближнему».

Предопределение к блаженству

«Молитва внушает мне что я – образ Божий, что при своей свободной воле, я, бесконечно умножая духовные дары Божии, могу таким образом в бесконечность усовершенствоваться и до бесконечности увеличивать мое богоподобие, мое небесное БЛАЖЕНСТВО, К КОТОРОМУ Я ПРЕДОПРЕДЕЛЕН».

«Служа Богу на земле, в земном храме, приготовляемся к служению Богу НА НЕБЕСИ. Я буду славить Господа во веки веков, и здесь, во времени, предначинаю славословить державу Его (стихиры мученикам в канонике)». Решительное ожидание Царствия Небесного. Есть и другие места в том же духе.

Молитва Церкви за умерших

«Благодарю Господа, что Он удостоил меня родиться и быть священником в Святой, Соборной и Апостольской Церкви и членом ее, хотя и недостойным, и удостоиться ходатайства ее пред Богом, – на которое я и надеюсь, что она не посрамится, ибо надеюсь не на свои дела, которых не имею, а на заслуги Господа Иисуса Христа, искупившего Меня кровию Своею от греха, проклятия и смерти, за молитвы Божией Матери, святых ангелов и всех святых.

Они умоляют за меня Господа, и Он введет меня в Царствие Свое Небесное» (Речь в 70-ю годовщину жизни).

Твердая уверенность Батюшки

«Есть Бог духов и всякой плоти; есть духовный умный чудный мир духов добрых; есть и злой мир – духов злых! Часто я испытывают на себе подлые действия злых духов, подстрекающих меня к различным страстям; часто я обращаюсь в уме и сердце к Богу с молитвою веры и покаяния, особенно когда я чувствую в себе козни злых духов: и всегда получаю помощь от Господа... торжество над злом и грехом; чувствую над собою державу Божию, благость Божию, Его скоропослушливость ко мне. Как это отрадно для души! Как влагает в меня ТВЕРДУЮ УВЕРЕННОСТЬ, что и по смерти жива будет душа моя и восхвалит Его, Господа и Спасителя нашего, и судьбы Его помогут мне, что я предам душу мою в руки Его».

Райская непорочность

«Когда мы не умели сохранить своей непорочности в раю, то теперь, по изгнании из него, нам заповедано каждому покаяние и усердное исторжение каждым из нас плевел греха и насаждение и возвращение добродетелей с усердием, при помощи Божией».

Хочу быть совершенным

«Господи, Ты Сам рек пречистыми устами Твоими: «будите убо вы совершени, якоже Отец ваш Небесный совершен есть» (Мф.5:48). Хочу быть совершенным. Буди убо Ты для меня всякое совершенство, ибо Ты же рекл еси: «без Мене не можете творити ничесоже» (Ин.15:5)».

Хорош ли добродетельный человек
Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы православной антропологии
Основы православной антропологии

Книга представляет собой опыт системного изложения православного учения о человеке на основе Священного Писания и святоотеческого наследия. В ней рассматривается базовый спектр антропологических тем и дается богословское обоснование ключевых антропологических идей Православия. Задумав книгу как учебник по православной антропологии, автор в то же время стремился сделать ее по возможности понятной и полезной широкому кругу читателей.Таким образом, данная работа обращена как к богословам, антропологам, психологам, педагогам, студентам богословских учебных заведений, так и ко всем, кто хотел бы приблизиться к тайнам бытия человека и воспользоваться божественным Откровением для преображения своей души.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Справка об авторе:Протоиерей Вадим Леонов – выпускник Московской духовной академии, кандидат богословия, доцент. Ведет в Сретенской духовной семинарии курсы: «Догматическое богословие», «Пастырские аспекты христианской антропологии», «Современные проблемы теологии». Автор книг: «Всесвятая: Православное догматическое учение о почитании Божией Матери» (М., 2000), «Бог во плоти: Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа» (М., 2005), ряда статей в Православной энциклопедии и иных богословских публикаций.Рецензенты:профессор Московской духовной академии архимандрит Платон (Игумнов);доктор церковной истории, профессор Московской духовной академии А. И. Сидоров;доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования В. И. Слободчиков;кандидат богословия, проректор по учебной работе Николо-Угрешской духовной семинарии В. Н. Духанин.

протоиерей Вадим Леонов

Православие
Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Биографии и Мемуары / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное