Читаем Отец Иоанн Кронштадтский полностью

«Истинный христианин никогда не забывает, что он в этом мире пленник диавола и воздыхает непрестанно о духовной свободе, даруемой Сыном Божиим всем верующим в Него (и употребляемой для избавления от рабства греха).

Не прилепляйся к вещам

«К вещам мира сего душа прилепляться никак не должна ни на минуту, ибо они не сродны ей, и вот по причине неродства их с нашей душою так болезненно ощущает себя душа, когда прилепляется к ним».

<p><strong>XIV. О кончине отца Иоанна</strong></p>Склоняемся к Западу

«Помни ежедневно, что солнце твоей жизни с каждым днем все более склоняется к западу. Не зазнавайся ни пред кем в мире, и будь смиренномудрен. Жизнь каждого человека есть как бы огонь, который зажег Господь от своего дыхания жизни на известный срок, после которого он должен погаснуть в мире этом и возгореться лучшим, более ярким пламенем в мире другом, при известных условиях к тому со стороны человека».

Желание Царства Небесного

«О, если бы всем нам благополучно высадится на берег небесного отечества!»

Приготовление к будущей жизни

«О доброта святая, неизреченная, Лица Христова, которою желали наслаждаться все святые и из-за которой всеми силами старались очистить себя от всякой скверны плоти и духа и подвизались усердно до смерти: все апостолы, мученики, святители, преподобные, праведные и все святые. Когда и я, наконец, узрю Тебя, Сладчайший Иисусе! Ты готовишь меня к этому видению всякий день, очищая меня непрестанно от всякой скверны греха. Благодарю и славлю Тебя всякий день!»

Когда увижу Иисуса Христа?

«О Господи Иисусе Христе, Коим я живу, дышу, спасаюсь, избавляюсь, утешаюсь, просвещаюсь, укрепляюсь, умиротворяюсь, веселюсь; когда увижу Тебя, когда буду достоин Тебя?!»

Готовьтесь узреть

«Братия! Готовьтесь к соединению с Богом; бросьте суету земную. Займитесь великим делом самоочищения и самоусовершенствования. Возлюбите прогресс веры и добродетели, а не прогресс века сего. Мы приготовляемся на земле узреть Художника всякой твари, видимой и невидимой, Красоту всего – там, в вечности».

«О невидимый Благодетель мой, – Коим я непрестанно живу!.. Когда я узрю Тебя? Когда узрю Благодетеля и Творца моего лицом и лицу?»

«Когда я увижу Тебя, Ипостасную правду, лицом к лицу, «насыщуся, внегда явити ми ся славе Твоей» (Пс.16:15)? Когда уготовлю себя здесь делами покаяния и правды и выйду из тела моего, этой темницы души моей?»

«Возгораюсь крепким желанием видеть Художника, Который и меня сотворил премудро по образу и подобию Своему, с разумом, чувством, свободного волею и бессмертным по душе. КОГДА УВИЖУ ЕГО, ЖЕЛАННОГО?»

Что будет в будущем веке?

«В будущем веке блаженство наше возрастает от удивления – видеть вдруг святых и прекрасных ангелов Господних, их бесчисленные мириады, их стройные чины, их иерархический порядок, от удивления – видеть всех святых, добрых, простых человеков Божиих изо всех веков: пророков, апостолов и всех иных, а главное – от созерцания Бога во свете неприступном, от собственного внутреннего просветления и блаженства совершеннейшего, неомраченного никаким грехом, никаким страхом, никакою заботою и печалию».

Будущее утверждение в святости

«Теперь мы стоим и падаем (в вере и добродетели), но надеемся (достигнуть) такого времени и такого состояния, в котором мы уже не возможем пасть, придем в состояние совершенной безопасности от падения, как ангелы, которые теперь непреклонны ко злу, и навсегда утвердимся в святости. Борись со грехом и надейся, что придет, наконец, время совершенной победы над грехом и над смертью, его порождением. «Последний же враг испразднится смерть» (1Кор.15:26).

Спасет ли меня Господь?

«Господи! Благодарю Тебя от всего сердца, яко без числа спасал еси меня от бесчестия, насилия, лютости страстей и угашал разженные во мне стрелы лукавого и миром ограждал душу мою и росою благодати Твоей прохлаждал еси ю. Слава Тебе, многомилостивый и всесильный, яко доселе благодатию Твоею остаюсь цел и невредим, несмотря на бесчисленные коварства надо мною невидимых и всезлобных врагов, ищущих поглотить меня. Вем, Господи, яко и от всех козней и наветов их избавиши мя и спасеши меня, имиже веси судьбами, во Царствие Свое Небесное, и не меня только, но и всех благочестиво живущих и наветуемых от духов злобы; Твое бо есть еже миловати и спасати хотящих и даже не хотящих спасения. Или хощу, сказано, или не хощу, спаси мя (Молитвы вечерние)».

Надо надеяться!

«Какие это дивные свойства в Боге – милосердие и долготерпение! Как они обогревают и оживляют всякого грешника кающегося!

Сколько спасающихся было и есть, благодаря сему долготерпению!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы православной антропологии
Основы православной антропологии

Книга представляет собой опыт системного изложения православного учения о человеке на основе Священного Писания и святоотеческого наследия. В ней рассматривается базовый спектр антропологических тем и дается богословское обоснование ключевых антропологических идей Православия. Задумав книгу как учебник по православной антропологии, автор в то же время стремился сделать ее по возможности понятной и полезной широкому кругу читателей.Таким образом, данная работа обращена как к богословам, антропологам, психологам, педагогам, студентам богословских учебных заведений, так и ко всем, кто хотел бы приблизиться к тайнам бытия человека и воспользоваться божественным Откровением для преображения своей души.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Справка об авторе:Протоиерей Вадим Леонов – выпускник Московской духовной академии, кандидат богословия, доцент. Ведет в Сретенской духовной семинарии курсы: «Догматическое богословие», «Пастырские аспекты христианской антропологии», «Современные проблемы теологии». Автор книг: «Всесвятая: Православное догматическое учение о почитании Божией Матери» (М., 2000), «Бог во плоти: Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа» (М., 2005), ряда статей в Православной энциклопедии и иных богословских публикаций.Рецензенты:профессор Московской духовной академии архимандрит Платон (Игумнов);доктор церковной истории, профессор Московской духовной академии А. И. Сидоров;доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования В. И. Слободчиков;кандидат богословия, проректор по учебной работе Николо-Угрешской духовной семинарии В. Н. Духанин.

протоиерей Вадим Леонов

Православие
Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Биографии и Мемуары / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное