Читаем Отказ от зерна. Би Гу. Метод голодания в цигун-терапии полностью

Отказ от пищи возникает из практики цигун. Такая практика воздействует как на дух, так и на тело пациента. После лечения отказом от зерна некоторые пациенты не чувствуют ничего, но позднее, при еде они могут почувствовать, что их желудок заполнен и у них пропал аппетит. Если они заставляют себя доесть все до конца, это может закончиться тошнотой или рвотой, что означает начало вхождения в состояние истинного отказа от зерна. В этом случае отказ пациента от пищи приводит к улучшению его физического и психологического состояния. Следовательно, в состоянии истинного отказа от зерна необходимо продолжать упражнения цигун для поддержания состояния истиною отказа от зерна. В самом начале такого могут чувствоваться некоторые неприятные ощущения, вызываемые изменениями в состоянии организма, на это не следует обращать особою внимания.

Важно чтобы пациент понимал разницу между истинным и поддельным состояниями отказа от зерна. Организм сбалансируется естественным путем, если такой пациент осознает, что находится в таком состоянии, и способен устранять из своего сознания все посторонние влияния. Так, например, у больных гипогликемией в состоянии отказа от зерна наблюдается рост уровня сахара в крови без потребления пищи или сахара. Уровень сахара в крови будет автоматически сбалансирован в результате такого восстановления гармонии. У диабетиков уровень сахара в крови автоматически понизится. Таким образом, как диабетики, так и больные гипогликемией почувствуют прилив энергии по мере восстановления нормального содержания сахара в крови без приема пищи. Подобное явление противоречит точке зрения западной медицины. Однако западная логика не может спорить с восточной мудростью, не попробовав ее методы на практике.

Серьезные побочные явления могут проявляться у больных диабетом или гипогликемией, не находящихся в состоянии истинного отказа от зерна вследствие чрезмерных изменений содержания сахара в крови. Пост или отказ от пищи усилием воли неестественен для человека. Вследствие этого, желудок окажет влияние на остальной организм, вызывая нервность, усталость, обмороки и т. п. Длительное пребывание в состоянии поддельного отказа от зерна чаще всего приводят к смертельному исходу. В этом заключается опасность и путаница между истинным и поддельным отказом от зерна, и неверное определение состояния может привести к серьезным последствиям.

Длительность отказа от зерна

Отказ от зерна берет свое начало в даосских верованиях, согласно которым необходимо следовать путями природы. Естественным нормальным условием служит ежедневный прием пищи. Отказ от зерна, однако, ненормальное условие жизни, так как отпадает необходимость ежедневного приема пищи. Тем не менее, необходимо реагировать на сигналы организма, такие как голод и жажда.

В состоянии полного отказа от зерна сигнал голода продолжает поступать в гипоталамус в головном мозге, когда организм требует наполнения желудка пищей. Время, необходимое для достижения состояния отказа от зерна, различно для каждого пациента вследствие индивидуальных особенностей его организма, и поэтому невозможно предсказать или заранее предусмотреть распорядок дня человека.

Некоторые пациенты способны голодать в течении пяти суток, но продление поста до 10 суток даже для них затруднительно. В состоянии отказа от зерна они приобретают способность голодать дольше. В состоянии полного отказа от зерна человек может не потреблять никакой пищи в течении длительного времени. Тем не менее, голодание не должно подчиняться определенному или произвольному расписанию. Голодание прекращается при поступлении от организма сигнала голода.

Практика в течении некоторого времени обеспечивает легкость достижения этого состояние в любое время, что позволяет некоторым пациентам заранее определить начало поста. По мере практики отказа от пищи во время такого поста становится возможным управление длительностью поста. Необходимость следования сигналам организма при этом не отпадает.

Некоторые старые системы предусматривают пост в течении семью семь, т. е. 49 суток. Это механистическое представление. Отказ от пищи должен быть естественной реакцией организма и не должен подчиняться какому-либо расписанию. Потребности пациента индивидуальны и основываются на состоянии его организма, психологическом статусе, возрасте и силе сознания. Каждый должен следовать естественным отправлениям своего организма. По окончании отказа от зерна следует немедленно перейти к нормальному потреблению пищи, что должно также облегчить расстройства питания, такие как анорексия и булимия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]
21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с переводом и исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Для удобства поиска добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Самосовершенствование
Здесь и теперь
Здесь и теперь

Автор определил трилогию как «опыт овладения сверхчувственным восприятием мира». И именно этот опыт стал для В. Файнберга дверцей в мир Библии, Евангелия – в мир Духа. Великолепная, поистине классическая проза, увлекательные художественные произведения. Эзотерика? Христианство? Художественная литература? Творчество Файнберга нельзя втиснуть в стандартные рамки книжных рубрик, потому что в нем объединены три мира. Как, впрочем, и в жизни...Действие первой книги трилогии происходит во время, когда мы только начинали узнавать, что такое парапсихология, биоцелительство, ясновидение."Здесь и теперь" имеет удивительную судьбу. Книга создавалась в течение 7 лет на документальной основе и была переправлена на Запад по воле отца Александра Меня. В одном из литературных конкурсов (Лондон) рукопись заняла 1-е место. И опять вернулась в Россию, чтобы обрести новую жизнь.

Владимир Львович Файнберг

Проза / Самосовершенствование / Современная проза / Эзотерика