Читаем Откровение полностью

ПЛОХО будет тогда, когда этот подросток не последует за Богом (за братьями), не пойдет за лидерами дегенеративной секты (это будет МЕРЗКО), а попытается обмануть самого Господа Бога путем женитьбы на нормальной женщине и таким образом полностью уничтожит все ее мечты о счастливой семье и о здоровых детях.

Запомните хорошенько - выбор всегда за вами. Выбор у вас всегда есть.

- Получается какая-то мрачная безысходность. Нам не оставлено ни единого шанса. Стремительно вырождающееся человечество катится с горы в неизбежную пропасть...Получается, что выхода нет, что все мы прокляты Богом...

- Да вы что! Как раз наоборот! Я всегда считал ВЫСШУЮ СОЦИОЛОГИЮ жизнеутверждающей наукой, полной оптимизма и веры в победу Добра.

Конечно же, беспощадные данные статистики, утверждающие, что каждый второй (третий) человек оказывается в той или иной мере заражен дегенеративностью, поначалу просто ошеломляют. Как-то даже не верится, хочется усомниться, хочется сказать, что все это - одно большое недоразумение...

Но это только на первый взгляд.

Если вы возьмете статистику населения Земли на предмет старения, то я думаю, что никого не ужаснет тот факт, что примерно одна треть населения будет отнесена к категории молодежи, одна треть - к зрелому возрасту и одна треть -к категории людей, проявляющих явные признаки старения. Старость нас не шокирует и не пугает. Никто не ругает Господа Бога за то, что любой человек в конце концов состарится. Это - естественный процесс.

Дегенерация - это тоже естественный процесс. Как происходит старение индивидуальных людей, так происходит и старение кланов.

ВЫСШАЯ СОЦИОЛОГИЯ НИКОГДА НЕ СЧИТАЛА ВЫРОЖДЕНЦЕВ БОГОМ ОТВЕРЖЕННЫМИ ЛЮДЬМИ. Как никто из вас, я надеюсь, не считает стариков Богом отверженными людьми.

Дети не виноваты в том, что некоторые дегенеративные родители вместо того, чтобы выполнять волю Божью и сохранять достоинство седин, занимаются искусственным осеменением и прочими мерзкими штучками.

ВЫСШАЯ СОЦИОЛОГИЯ утверждает, что каждый вырожденец несет ответственность только за СВОЙ ЛИЧНЫЙ ВЫБОР, а не за выбор своих родителей. Поэтому вместо "прокляты Богом" следует говорить "прокляты своими безбожными родителями".

Ускорить, замедлить или же "вылечить" дегенерацию в какой-то мере возможно, и в этом система духовных ценностей может играть существенную роль.

Например, те, кого мы называем "богоборцами", отрицая заветы Христа и живя в свое удовольствие, как правило, вскоре попадают в круг порочных людей и искусственно увеличивают количество дегенератов, выполняя заповеди лидеров дегенеративной секты о размножении ЛЮБЫМИ путями. Те же, кого мы называем "богопослушными", выполняют заветы Христа и путем самоограничения локализуют это.

Поэтому дегенерация - первична (она - от родителей), а богоборчество - вторично (оно - ВАШ ЛИЧНЫЙ ВЫБОР). Дегенерация НИКОГДА не должна ставиться в вину никому, получившему ее от своих родителей. Богоборчество же - это сознательный ЛИЧНЫЙ выбор носителя дегенерата со всеми вытекающими отсюда последствиями. Этическими, финансовыми и юридическими.

Чтобы вам облегчить понимание этого процесса, замените слово ДЕГЕНЕРАЦИЯ на слово СПИД - и тогда вам многое станет ясно.

Человек не виноват, что он родился от родителей-спидоносцев. Если он будет жить по-человечески, думая о других людях, то он сможет в какой-то мере локализовать это зло и прекратить цепочку горя и страданий. Если же он начнет жить в свое удовольствие, то он поперезаражает еще кучу людей, а те, в свою очередь, дадут очередную популяцию больных этой болезнью детей.

При естественном ходе вещей все эти спидоносцы вскоре вымрут, но если их финансовое обеспечение переложить на здоровую часть населения, то они выживут и будут долго еще распространять эту заразу дальше.

Поэтому первая рекомендация ВЫСШЕЙ СОЦИОЛОГИИ - поставить ВСЕ дегенеративные семьи на хозрасчет. На семейный подряд. Нечего им грабить здоровых людей для продолжения своих педерастических забав.

Вторая рекомендация - снять юридическую ответственность с детей дегенеративных семей в отношении действий к своим родителям (и наоборот). Долг платежом красен. Пусть полюбовно разберутся в семейном кругу - кто там кому и что должен...

Вот тогда-то родители и поймут всю важность христианского воспитания в семье. Ведь оставаться один на один с Детьми-нехристями во время этих разборок не очень-то приятно...

Правда, надо делать поправку и на то, что многие родители-вырожденцы всего этого не знали...

Мерзкие дегенераты, захватив средства массовой информации, полностью блокируют эту разоблачающую их информацию. Ознакомившись с ВЫСШЕЙ СОЦИОЛОГИЕЙ, все эти родители, как правило, чувствуют себя обманутыми и преданными дегенеративной пропагандой, и я их очень даже хорошо понимаю.

Перейти на страницу:

Все книги серии Золотая библиотека Пересвет

Похожие книги

14-я танковая дивизия. 1940-1945
14-я танковая дивизия. 1940-1945

История 14-й танковой дивизии вермахта написана ее ветераном Рольфом Грамсом, бывшим командиром 64-го мотоциклетного батальона, входившего в состав дивизии.14-я танковая дивизия была сформирована в Дрездене 15 августа 1940 г. Боевое крещение получила во время похода в Югославию в апреле 1941 г. Затем она была переброшена в Польшу и участвовала во вторжении в Советский Союз. Дивизия с боями прошла от Буга до Дона, завершив кампанию 1941 г. на рубежах знаменитого Миус-фронта. В 1942 г. 14-я танковая дивизия приняла активное участие в летнем наступлении вермахта на южном участке Восточного фронта и в Сталинградской битве. В составе 51-го армейского корпуса 6-й армии она вела ожесточенные бои в Сталинграде, попала в окружение и в январе 1943 г. прекратила свое существование вместе со всеми войсками фельдмаршала Паулюса. Командир 14-й танковой дивизии генерал-майор Латтман и большинство его подчиненных попали в плен.Летом 1943 г. во Франции дивизия была сформирована вторично. В нее были включены и те подразделения «старой» 14-й танковой дивизии, которые сумели избежать гибели в Сталинградском котле. Соединение вскоре снова перебросили на Украину, где оно вело бои в районе Кривого Рога, Кировограда и Черкасс. Неся тяжелые потери, дивизия отступила в Молдавию, а затем в Румынию. Последовательно вырвавшись из нескольких советских котлов, летом 1944 г. дивизия была переброшена в Курляндию на помощь группе армий «Север». Она приняла самое активное участие во всех шести Курляндских сражениях, получив заслуженное прозвище «Курляндская пожарная команда». Весной 1945 г. некоторые подразделения дивизии были эвакуированы морем в Германию, но главные ее силы попали в советский плен. На этом закончилась история одной из наиболее боеспособных танковых дивизий вермахта.Книга основана на широком документальном материале и воспоминаниях бывших сослуживцев автора.

Рольф Грамс

Биографии и Мемуары / Военная история / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное