Читаем Откровение полностью

Однако, если допустить, что д-р Вейнингер был прав, а статистика д-ра Кинси и д-ра Виттельса утверждает, что таких двуполых русалок и водяных очень и очень много, то... что же прикажете с ними делать? Ведь нельзя же всех их перестрелять. Вот поэтому, видимо, еврейский вундеркинд д-р Вейнингер и решил сам застрелиться.

* * * * *

Два раза в жизни около меня крутились женщины, которые мне упорно и как-то странно отказывали. Позже я узнал, что у обеих этих женщин был сифилис в активной форме и, узнав это, я подумал: "Слава Богу, что они мне тогда отказали".

У Наташи Мейер-Мейерович штука оказалась похуже сифилиса. Сифилис ведь можно вылечить, а Наташина болезнь - неизлечима. И сколько горя она бы мне принесла, если бы тогда мне НЕ отказала? Вышла бы она тогда за меня замуж, наделала бы от меня детей, а за моей спиной постоянно изменяла бы мне - с бабами. Потом рано или поздно -развод. Забрала бы она у меня тогда детей, а я бы за это платил всю свою жизнь. К тому же она - полуеврейка, значит, мои дети от нее были бы четвертьевреями (как Гитлер), и когда бы они выросли, то вполне возможно, что стали бы они такими же выродками, как и их мать.

Многие люди проходят через все это, так и не понимая, что с ними происходит или же они начинают кое-что понимать, но спустя много-много лет. Жаловаться уже поздно, да и некуда... Ведь ни в каком суде вы ничего не докажете...

Проанализировав всю эту информацию о моей бывшей невесте, у меня возникло тогда ощущение, словно мимо меня проползла большая и красивая ядовитая змея. Тот самый древний Змий, который через Еву искушал еще Адама в Раю. Теперь же этот Змий пытался подсунуть свой запретный плод и мне... Горький плод, плод познания Добра и Зла, Счастья и Несчастья, Ума и Безумия, Жизни и Смерти. И взял я этот запретный плод, и вкусил я от этого плода. Что же будет дальше? Ведь Змий обещал:

"Будете вы, как боги, знающие Добро и Зло"

(Быт 3: 5).

Глава 2

БЛЕДНЫЕ СПИРОХЕТЫ ДЕГЕНЕРАЦИИ

"Добрый перед Богом спасется от неё, а грешник будет уловлен ею"

Царь Соломон (Еккл. 7:26)

Издавна ученые-вирусологи, желая помочь всему человечеству, производили первые опыты над самими собой. Вот так и я волею судьбы оказался участником аналогичного эксперимента, и узнал я при этом некоторые весьма любопытные вещи, которыми хочу теперь поделиться со своими читателями.

Поведение носителей дегенеративного заражения было действительно очень и очень необычным, поэтому я "взял в руки микроскоп" и стал пристально рассматривать со всех сторон этих диковинных спирохет дегенерации. В первую очередь - мою бывшую "идеальную невесту", лесбо-садистку Наташу фон Мейер. Ведь именно история с Наташей позволила мне тогда понять многие странные вещи, которые я раньше хотя и замечал, но совершенно не придавал им должного значения.

Итак, сижу я в своей студии на Риверсайде, покуриваю трубку и вспоминаю...

Летом 1945 года, когда я был еще советским офицером в Берлине, мой начальник генерал Шабалин как-то раз попросил меня срочно разыскать и доставить к нему в штаб переводчицу Лизу Стенину (подробнее о ней см. "Песнь Победителя", стр. 283-291). Дело было вечером, после работы. Приехал я тогда к Лизе на квартиру и случайно застал ее в довольно необычной компании... у неё я обнаружил молоденького немца.

В то время советским офицерам строго-настрого запрещалось иметь какие-либо связи с местным населением, а эта Лиза была к тому же еще и еврейкой, и, хотя занимала она всего лишь должность переводчика при штабе генерала Шабалина, тем не менее носила она, как и все мы, шинель офицера. Позже, в составе советской делегации она даже принимала участие в Нюрнбергском процессе.

Итак, Лиза - еврейка, а в гостях у нее я обнаружил молоденького немца-фашиста... И это - в запретной зоне, где на каждом шагу были патрули и часовые.

"Странно..." - подумал я тогда. Но больше всего меня удивило то, что этому "фашисту" на вид было лет 15, т.е. это был не матерый немец, а на редкость хорошенький подросток. Голубоглазый, белокурый херувим, с тонкой девичьей полупрозрачной кожей. Увидев меня, бедный мальчик вдруг смутился и покраснел, как красная девица. Зато Лиза Стенина не покраснела, а развязно, наглым голосом мне заявила: - Ничего страшного мы не делали. Я занималась с ним немецким языком.

Ангелоподобный же мальчик смотрел на меня при этом испуганными глазами, словно он в чем-то очень сильно провинился. Странно... Лиза эта имела в штабе репутацию наглой и самоуверенной девицы, которая тогда демонстративно избегала всех мужчин, а тут вдруг я нашел у нее какого-то запуганного херувимчика... Кстати, таким же херувимчиком был в свое время и папеле Мейер.

Тогда я ничего так и не понял, а только подумал про себя: "И что она с этим молокососом делает наедине вечером у себя на квартире?"

Перейти на страницу:

Все книги серии Золотая библиотека Пересвет

Похожие книги

14-я танковая дивизия. 1940-1945
14-я танковая дивизия. 1940-1945

История 14-й танковой дивизии вермахта написана ее ветераном Рольфом Грамсом, бывшим командиром 64-го мотоциклетного батальона, входившего в состав дивизии.14-я танковая дивизия была сформирована в Дрездене 15 августа 1940 г. Боевое крещение получила во время похода в Югославию в апреле 1941 г. Затем она была переброшена в Польшу и участвовала во вторжении в Советский Союз. Дивизия с боями прошла от Буга до Дона, завершив кампанию 1941 г. на рубежах знаменитого Миус-фронта. В 1942 г. 14-я танковая дивизия приняла активное участие в летнем наступлении вермахта на южном участке Восточного фронта и в Сталинградской битве. В составе 51-го армейского корпуса 6-й армии она вела ожесточенные бои в Сталинграде, попала в окружение и в январе 1943 г. прекратила свое существование вместе со всеми войсками фельдмаршала Паулюса. Командир 14-й танковой дивизии генерал-майор Латтман и большинство его подчиненных попали в плен.Летом 1943 г. во Франции дивизия была сформирована вторично. В нее были включены и те подразделения «старой» 14-й танковой дивизии, которые сумели избежать гибели в Сталинградском котле. Соединение вскоре снова перебросили на Украину, где оно вело бои в районе Кривого Рога, Кировограда и Черкасс. Неся тяжелые потери, дивизия отступила в Молдавию, а затем в Румынию. Последовательно вырвавшись из нескольких советских котлов, летом 1944 г. дивизия была переброшена в Курляндию на помощь группе армий «Север». Она приняла самое активное участие во всех шести Курляндских сражениях, получив заслуженное прозвище «Курляндская пожарная команда». Весной 1945 г. некоторые подразделения дивизии были эвакуированы морем в Германию, но главные ее силы попали в советский плен. На этом закончилась история одной из наиболее боеспособных танковых дивизий вермахта.Книга основана на широком документальном материале и воспоминаниях бывших сослуживцев автора.

Рольф Грамс

Биографии и Мемуары / Военная история / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное