Читаем Откровения ангелов-хранителей. Путь Иисуса полностью

Когда Иисус вошел в город Иерихон, то множество людей встречали его, когда он проходил сквозь город.

Начальник сборщиков налогов по имени Закхей очень хотел увидеть того, о ком он так много слышал легенд и рассказов. Но Закхей был маленького роста и не мог ничего увидеть из-за других людей. И тогда он забежал вперед и залез на смоковницу, мимо которой должен был проходить Иисус.

Иисус, проходя мимо, увидел его и сказал: «Закхей! Сойди скорее, так как сегодня я буду у тебя в доме».

Радостный Закхей поспешно слез с дерева. Присутствующие при этом иудеи начали роптать и говорить, что Иисус зашел к грешному человеку. Сборщиков налогов евреи не любили, эта профессия считалась недостойной. Всех мытарей считали людьми жадными, алчными, безжалостными. Выбор Иисуса просто поразил всех.

Закхей, восхищенный той милостью, которую оказал ему Иисус, сказал: «Господи! Половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо».

Иисус ответил ему: «Ныне пришло спасение дому твоему, потому что ты настоящий сын Авраама. Сын Человеческий пришел найти и спасти погибшее».

Иисус хотел сказать, что если человек искренне раскаялся в своих грехах, то он достоин считаться человеком праведным.

<p>Бесплодная смоковница</p>

В Библии описывается история о том, как Иисус, не обнаружив на попавшейся на пути смоковнице плодов, проклял ее со словами: «Отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек!»

И на следующий день эта смоковница завяла.

На самом деле все было совсем не так. Иисус не проклинал это дерево, он вообще никогда этого не делал – все эпизоды с проклятиями были добавлены в Библию позже. Иисус в жизни был очень мягким и добрым человеком. Смоковница засохла сама по себе и не на следующий день, а лишь через неделю.

<p>Понтий Пилат – прокуратор Иудеи</p>

В 26 году нашей эры прокуратором Иудеи был назначен римлянин Понтий Пилат.

Понтий Пилат в отличие от своих предшественников на этом посту считал, что не стоит особо церемониться с покоренным народом – не надо подстраиваться под их непонятные религиозные правила, а нужно жестче проводить римскую политику.

С самого начала Пилат решил показать иудеям, кто настоящий хозяин в стране, – он приказал войскам вступить в Иерусалим и внести в город изображение императора на древках знамен.

Этим грубо нарушался иудейский обычай, который запрещал иметь в городе любые изображения живых существ. Предыдущие правители Иудеи знали об этом законе и вводили войска в город без этих украшений на знаменах.

Сам Пилат жил в городе Кесарии на берегу Средиземного моря, примерно в 120 километрах от Иерусалима.

Узнав о нарушении закона, иудеи толпами повалили в Кесарию, чтобы упросить Пилата убрать изображения императора со знамен. Шесть дней евреи досаждали Пилату, пока он не выдержал и не приказал войскам окружить иудеев.

«Каждый, кто не перестанет шуметь, будет сейчас убит», – объявил Пилат.

В книге «Иудейские древности» иудейский историк Иосиф Флавий описывает то, что произошло дальше:

После угроз Пилата евреи в едином порыве бросились на землю и обнажили свои шеи, сказав, что готовы скорее умереть, чем допустить такое наглое нарушение закона. Пилат, поразившись стойкости евреев, приказал убрать из Иерусалима императорские изображения и доставить их в Кесарию.

На самом деле все было совсем по-другому.

Так как возмущение собравшихся не прекращалось, римские солдаты по приказу Пилата начали избивать иудеев. Часть евреев были убиты на месте, остальные разбежались в разные стороны.

Этим Пилат дал понять, что его правление будет жестким и бескомпромиссным. И в дальнейшем Пилат придерживался этой политики – при малейшем сопротивлении иудеев он тут же применял силу и доводил дело до кровопролития.

В книге «Иудейские древности» описываются другие поступки прокуратора Иудеи, которые ясно свидетельствуют о его жестокости и непримиримости.

Перейти на страницу:

Все книги серии Откровения Ангелов-Хранителей

Откровения Ангелов-Хранителей. Кризис – это расставание с иллюзиями
Откровения Ангелов-Хранителей. Кризис – это расставание с иллюзиями

В переводе с греческого слово «кризис» означает «суд». Можно добавить и другие схожие по смыслу понятия – «оценка», «принятие решений».Любой кризис, не важно какой, – это повод оглянуться, подвести итоги и принять новое решение.Трудности нас закаляют и воспитывают, благодаря им мы становимся мудрее и выдержаннее. Для этого, собственно говоря, мы и спустились в этот земной мир.Из этого мирового кризиса Россия выйдет более окрепшей и влиятельной, чем была ранее.Россия прошла очень тернистый и нелегкий путь в своем развитии, и теперь наступило время собирать посеянный когда-то урожай.

Любовь Ивановна Панова , Любовь Панова , Ренат Гарифзянов , Ренат Ильдарович Гарифзянов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература