Откровения для настоящих папуасов

В отличие от меня в теме «толтекизма» Анжелика была как рыба в воде. Меня же это заинтересовало как получение бесценных знаний ещё из одного Источника. Причём знания этого Источника – Тропы Новых Толтеков – были преимущественно практического плана. Анжелика об этой «моей корысти» знала, но такой расклад её ничуть не смущал. Периодически «сливая мне информацию об устройстве своих способностей», она объяснила, что нити связей с Тропой Знаний у каждого разные. И мотивация прихода на эту Тропу не подменяет магическую суть разнообразия этих нитей. Одна из задачей нагвалей как раз и состоит в том, чтобы из этих разношёрстных нитей судьбы соткать ткань единого организма.

– Главное, что сейчас ты ЗДЕСЬ! И что наш «Южный Ветер», будучи социофобом и маргиналом, тоже ЗДЕСЬ! В нашу группу её приманил паталогический страх одиночества. И у других так же, что-то своё, но так же – запутанно-перепутано… Мы с вами всего лишь пазлы в огромной картине мироздания. Нужно быть полным идиотом, чтобы не воспользоваться шансом занять предложенное мирозданием место силы. Или ты предпочитаешь пожизненную тусовку на кухне городской хрущёвки?

Этот смысл происходящей мистерии был мне уже понятным. Тем более, что на моей ответственности «лежала» (пока неподъёмным бременем) необходимость формирования штата нового института, сотрудникам которого предстояло решать экстраординарные задачи. Поэтому я решил воспользоваться ситуацией с исполнением заказа «аналитического просмотра возможностей создания первой в Советском Союзе франшизы торгово-развлекательных комплексов «Старз Кэш»».

«Притыкой» для мужа Анжелики Юрьевны стали нескончаемые препятствия в осуществлении его бизнес-проекта. При полном одобрении со стороны властных структур «вдруг» начинали возникать трудности межотраслевого согласования, «неуместные» разногласия между инвесторами, рассогласованность в определении исполнителя проекта и т.п.

Вроде бы картина «обычного расклада» для воплощения любой многомиллиардной идеи, но бизнесмена смущало не это. А вот на вопрос, что же «его смущало» предстояло ответить нам.

Однако несколько недель интенсивного погружения в Тему желанного результата не давало. Мы последовательно и в сочетании проработали все основные практики новых толтеков: через Даню Макарова («Восточный Ветер») практики сновидения, практику сдвига точки сборки через менталиста Володю С. («Северный Ветер»), практики изменения сознания через соли мескалито Влада С. («Мистраль»), через практики сдвига точки восприятия Анастасии М. («Южный Ветер») и т.п. Мы даже «сумели раздобыть» аналитический прогноз экономической ситуации в мировой экономике на 1991 год спецов из института Экономического Развития Европы и Азии, но все подготовленные портфолио отчётов Анжелика Юрьевна забраковывала с одной и той же рецензией – «это не то».

Я начал экспериментировать с местом проведения наших проработок: из Москвы мы в полном составе переезжали в Свердловск, в Новый Афон к Жоре Неведомскому, на места силы: Аркаим, Новозеро, Херсон. Но результата достигнуть не удавалось.

Правда, благодаря нашим мытарствам, партия начала оформляться в нечто способное проявлять Силу и пользоваться Ею. Моего небольшого опыта работы в магической практике способности расширять осознавание (практика вИдения) хватило чтобы ввести жестокую дисциплину, хотя любая степень «жёсткости» не могла уберечь нас от неизбежных «болезней роста» молодых, бойких и не в меру любопытных новоявленных толтеков. А свою мало разумную голову «пазлы мироздания» умудрялись засовывать в самые опасные глубины кроличей норы. Я запретил общаться членам группы с другими партиями. Хотя Полежаев сплетая свою толтекскую сеть от Калининграда до Владивостока, настаивал на «консолидации усилий на Тропе Знания».

Запрет контактов с другими партиями и вообще на любую публичность был вызван весомыми причинами. Одна из которых это наша совковость. Совок – это диагноз. Большинство советских людей обуратинили до полного отсутствия самобытность. Нет! Гордость у советского человека была, но только на уровне МЫ, а на уровне Я – зияло бездонное жорло голодного человека. Дорвётся такой совок «до бесплатного» и без чувства меры нажирается в хлам (сладенького, спиртного или новых впечатлений), или ворует из «общественной кассы» без оглядки на последствия. Первые шаги горбачёвской демократизации это наглядно показало. Люди в Союзе были голодными не от того, что голодали, а из-за отсутствия естественных возможностей к самореализации. Стандартами «общепринятого воспитания» совка так спрессовали, что даже чуть разжатая к свободе пружина, вынесла на свет божий пугающее рыло жлоба, которому всё, всегда и всего мало.