Читаем Откровения Джоэл. Библия как учебник радостного и эффективного проживания полностью

Все Ваши оправдания зачаты, наделены силой и поддерживаются только одним человеком – Вами. Поэтому осознайте все оправдания, которым Вы научились от других. Посмотрите на оправдания, которые Вы представляли себе и другим людям. Заметьте, что оправдания, которые Вы приняли от других, отражают Вашу собственную тенденцию оправдываться. Теперь действуйте. Исключите все оправдания из Вашей жизни, происходят ли они от Вас или от других людей.

Не говорите, что должны подождать, пока Ваше желание будет достаточным. Действуйте сейчас, поскольку действие стимулирует желание, а желание стимулирует ещё большее действие.

Если Вы не получаете результаты, которых хотите, Вы должны узнать почему. Возможно, в действительности Вы вообще не хотите работать, возможно, в действительности не любите того, к кому у Вас, как Вы открыто заявляете, большой интерес. Не исключено, что в действительности Вы не хотите быть близки с таким человеком. Вы можете лишь для проформы выражать Ваши желания, потому что хотите впечатлить других, или вызвать жалость, или чтобы Вас обсуждали либо считали жертвой судьбы. Возможно, в действительности Вы можете желать скрыть от самого себя или других людей Ваше действительное намерение, потому что думаете, что оно плохое или неприемлемое для Бога и других людей.

О наличии действительного желания свидетельствует действие. И только действие приносит результаты.

Большинство людей желают угодить другим людям. Таким образом, они желают казаться хорошими, поверхностно делая или говоря то, что обычно считается хорошим. Но если они не искренни, то есть их слова скрывают действительное желание, они неугодны Богу, или истине. Это означает, что они не получают те результаты, которые им нравятся. Их не встречают с любовью, принятием, сотрудничеством, которого, как они говорят, хотят. Поэтому лучше угодить Богу и самому себе, как Вы желаете, говоря истину при всех обстоятельствах и жить в соответствии с ней.

Если Вы говорите, что любите, но придумываете отговорки, почему не можете любить, Вы представляете собой разделённый дом. То же самое верно, если Вы говорите, что не любите свою работу, но продолжаете за неё держаться или находите причины, почему у Вас не может быть другой работы. Вы также представляете собой разделённый дом, пока купаетесь в страдании от одиночества, выражая желание иметь друзей.

5. Задание

Разочарование большей частью начинается с недостаточной самооценки. Чтобы переключиться на новый и более продуктивный канал телевизора жизни, Вы должны научиться рассуждать, размышляя о самом себе в более выгодном направлении. Если по различным причинам Вы не сможете это сделать, вот практический пример.

Изучите и перепишите это для Вашей пользы. Если Вы не сделаете этого, не жалуйтесь, что останетесь в колее, в которой, по Вашим словам, находитесь. Не ожидайте получить всё то добро, которое могла бы Вам принести самооценка, пока остаётесь настроенным на канал «разочарование». Только действие изменит природу Вашего внимания.


5.1. «Я знаю, что я мужчина (женщина). Я знаю, что я красивый мужчина (красивая женщина). Я знаю, что я очень важен для себя самого, для своей семьи и для всех человеческих существ. Почему я знаю, что я мужчина (женщина)? Очертания и форма моего тела указывают мне эту истину. Я мужчина (женщина), потому что это то, что называется мужчиной (женщиной) в человеческой семье».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное