Читаем Откровения Джоэл. Библия как учебник радостного и эффективного проживания полностью

Часто младенец или подросток имеет внутреннее осознание природы Бога в себе, поэтому он будет бунтовать против любой власти, которая попробует учить, что он не может делать некоторые вещи. Утверждение взрослых «ты не можешь» находится в болезненном контрасте с глубоко внедрённым «я могу». Взрослые должны настоятельно предохраняться от тенденции использовать свой авторитет, чтобы ослабить или уничтожить природу, прочно стоящую на стороне созидательного принципа Вселенной. Мы легко можем видеть, что взрослые, не осведомлённые относительно соответствующих фактов, обычно считают бунтарством у многих юношей то, что на самом деле является лидерским качеством высшего сорта. Это – способ действия Моисея, Илии, Иисуса и таких гигантов истории, как Александр Великий, Цезарь Август, Карл Великий, Джордж Вашингтон, Томас Джефферсон и Уинстон Черчилль. Он побудил к бессмертию фултонов, эдисонов, братьев Райт. Он позволил блистать Бетховену, Брамсу и Моцарту.

Таким же образом так называемые авторитеты часто порабощают и доверчивого взрослого. Они объявляют правила, основанные на рассуждении, диаметрально противоположном истине, которые ведут к болезни, нехватке, страданию и смерти. Они – законодатели или законники, которых Иисус осудил за отрицание благ истины: здоровья, изобилия, безмятежности, гармонии, – дарованных человечеству Богом (см. п. 2.3). Сами они принимают и учат других принять как истину то, что на самом деле истиной в абсолютном смысле не является, поскольку в этой изумительной Вселенной не существует пределов времени, энергии, денег, возможностей или других форм добра. Когда появляется любого сорта недостаток, его происхождение неизменно лежит в навязанном такого рода знании, которое является противоположным истинной природе (см. п. 2.4).

4. Иллюстрации

Существует несколько способов иллюстрации принципов «я могу» и «я не могу» в действии.


4.1. Гидравлическая система

Воду можно уподобить духу. Она однородно и беспристрастно течёт через трубу – аналог тела. Скорость и сила потока будут увеличиваться, когда клапан, или разум, установлен в позиции «я могу». В результате поток может привести в действие гипотетический генератор, с которым связан мощный магнит, притягивающий объекты или результаты, в соответствии с природой «я могу».

Клапан, или разум, установленный в позиции «я не могу», отклоняет поток воды в другом направлении. Поток приводит в движение другой генератор, который ведёт к магниту, притягивающему только объекты в соответствии с состоянием «я не могу».


4.2. Электронная система

Электроны также можно уподобить духу. Они текут через вакуумную трубку. В ней величина заряда на сетке определяет силу потока электронов от катода к аноду или отсутствие этого потока. Электроны в этом примере представляют беспристрастный дух, а катод, анод и трубка символизируют тело. Сетка – аналог разума в состоянии «я могу» или «я не могу». Следовательно, Вы получаете или хорошую телевизионную картинку (видимый результат), когда сетка заряжена на «я могу», или плохую картинку, если сетка заряжена или подключена в соответствии с концепцией «я не могу».


4.3. Система пылесоса

Гипотетический пылесос, или тело, притягивает путём всасывания или сконцентрированной воздушной струёй (аналог – дух) предметы (результаты) в соответствии с природой концевой насадки (разум «я могу» или «я не могу»). Та или иная насадка позволит пройти только предметам, соответствующим её природе.


4.4. Двухдверная система

В качестве дальнейшей иллюстрации: слова человека столь же точны в своём воздействии на него и его жизнь, как набор ключей. Фраза «я могу» открывает дверь всем причинам, почему может быть достигнут конкретный результат. Фраза «я не могу» открывает дверь средствам, которые предотвращают тот же самый результат.

5. Применение

Из предыдущего обсуждения легко ухватить наиболее глубокую истину. Когда Вы говорите, что не получаете того, что хотите, Вы на самом деле заявляете неправду, поскольку в этом случае, и во всех других, Вы получаете точно то, что говорите. Результат всегда положителен и находится в точном согласии с Вашим собственным постановлением. Чтобы стать более удовлетворённым человеком, Вам стоило бы не считать предосудительным действующий здесь принцип, поскольку это тот самый принцип, который приносит одному человеку то, что он называет счастьем, а другому то, что для него – страдание. Вечная функция этого принципа беспристрастна и не учитывает Вашу персону или интерпретацию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное