Читаем Откровения людям Нового века полностью

10. Человечеству ещё предстоит огромный путь возвышения и перехода на новые октавы вибрации, ибо стоите (находитесь) вы только ещё на первой октаве вибрации, выражаясь музыкальным языком, на первой ноте “До”, и до Божественного “До” вам, человечеству, предстоит долгий путь всех семи нот (октав вибрации)!


11. Даже семь музыкальных нот были даны вам не только для объяснения музыкальной грамоты, но и для понимания пути возвышения от истоков первой ноты до той частоты вибрации, которая соответствует уровню Создателя.


12. Человечество Шестой расы сделает следующий шаг возвышения, сделает шаг на новую ноту, приближаясь к тому Великому предназначению человека в Вечности, которое Я называю “Человек-Бог”.


13. Но до этого уровня вибрации ещё очень далеко. Однако, как известно, любая дорога начинается с первого шага и эту дорогу осилит не просто идущий, а тот, кто понимает и принимает этот путь, принимает Создателя и Мир Мой строгой геометрии.


14. Для осознания сложности и одновременно Божественной простоты этого Мира людям просто необходимо подняться над религиозными догмами прошлого (Древних веков) и шагнуть в Мой Мир, Мир Единого для всех Бога!


15. Ибо Пространство, Мой Мир нельзя никак разделить на части, и никак нельзя даже предположить, что для одних людей Мир один, а для других Он совсем другой.


16. Мир Мой и, конечно, ваш, ибо вы часть Целого, делить нельзя, и вам необходимо понять и принять, что Мир общий и Он единственный, и неподчинение Моим Канонам есть неподчинение Мне, а это значит, отказ от основ создания этого Великого Целого.


17. Часть Целого не может жить без Целого. Это - нонсенс, а поэтому неприятие Целого есть приговор самому себе, ведь отказ от Целого есть потеря Целого и себя как Его части.


18. Поверьте, Целое обойдётся без части, ибо ничего незаменимого нет, но часть никогда не сможет существовать без Целого.


19. В этом вся философия жизни (Мира), в этом всё Моё волнение о вашей судьбе.


20. За оставшееся короткое время вам необходимо и просто придётся осознать, что Мир, Великий Космос - это не только Планета Земля, ограниченная в размерах, а это то Великое Целое, которое окружает вас всегда и величие которого вы никак не осознаете.


21. В этом Целом вы стоите на первой октаве вибрации, на первой ноте, и музыка вашей жизни откроется вам во всей красе только тогда, когда вы пройдёте все семь октав вибрации, все семь нот, достигнув уровня Создателя.


22. Ваше будущее прекрасно, но оно прекрасно только для того, кто хочет постичь свой Мир, себя самого, ибо только через познание себя можно перейти на другую (более высокую) ноту Целого.


23. Вам предстоит пройти Квантовый (Божественный) переход, первый шаг всегда самый трудный, но без него невозможно движение вперёд!


24. Попробуйте пересилить себя, попробуйте спросить себя, ведь без усилия над собой невозможно увидеть Мир и Его геометрию Пространства, в котором всё определяется Гармонией и пронизано Любовью к Великому Целому.


25. Великое Целое есть Я, Создатель, а поэтому ваше возвышение, ваше постижение музыки Пространства невозможно без принятия Меня, без Любви ко Мне и без той благодарности, которую вы должны испытывать от осознания своей судьбы и той избранности, которая была дарована вам при рождении Мной, вашим Создателем.


26. Я понимаю, что задача для вашего Со-Знания непростая, и перешагнуть догмы религий удастся не всем из вас, ибо мифы религиозных догм превратили вас в биороботов, не имеющих права собственного выбора.


27. Но Я говорил вам не раз о том, что Мне (Целому) не нужны рабы Материи, не нужны рабы религиозных догм, их не должно быть в Шестой расе, на новой ноте Моей музыкальной грамоты.


28. Мне нужны самостоятельные люди, стремящиеся постичь музыку Мира, музыку Целого и постигающие от воплощения к воплощению Знания Миров, делающие этих людей Моими Помощниками в Пространстве.


29. Поймите: вы находитесь сейчас только у истоков Знаний, которые получат те из вас, кто выбрал дорогу возвышения к высотам Духовности, к высотам Создателя, но первый шаг должны будут сделать все люди, без исключения и независимо от вероисповедания или национальности.


30. Вы все едины передо Мной, как и Я Един перед вами, и нет других Богов, как и нет иных Миров!


31. Выбор ваш в этом отношении невелик: вам необходимо выбрать либо постижение этого Целого, перешагнув через своё прошлое, либо отказ от Будущего и принятие прошлого, которого уже нет, а значит, уже нет тех, кто в нём остался.


32. Мир (Целое) и человечество по Моей Божественной Программе должны сделать следующий шаг вперёд, в Будущее, переходя на новый уровень вибрации, и другого пути нет, ибо эволюция - один из Канонов Целого!


33. Для неподготовленных людей осознание этого необратимого изменения Мира может быть трагичным, но время осознания ещё есть.


34. Нельзя ничего достичь без труда, даже музыкальная грамота для некоторых из вас непосильный труд, но, как Я говорил сегодня, дорогу осилит идущий.


Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература