Читаем Откровения людям Нового века полностью

27. Ваша проблема только в одном: вы всё время пытаетесь отгородиться от Меня, вы всё время пытаетесь развиваться вопреки Мне и Моей Воле!


28. Лукавый и проверяет вас, подбрасывая вам загадки (соблазны) только для того, чтобы вы обратили внимание на гармоничность Пространства, на Великую Любовь Мою, которая даруется (даётся) вам безвозмездно, не требуя взаимности или какой-либо платы!


29. Моя Любовь бесценна и вечна!


30. Вам нужно только понять и принять эту Любовь, и тогда даже дебри или тернии Материального Мира не будут для вас непроходимыми!


31. Любовь, которую вам необходимо принять, а не отталкивать, даст вам, даже в Материальном Мире плотной энергии, всё то, что откроет вам познание этого Мира и познание Тонких Миров!


32. Шестая раса, вступающая скоро в свои права, унаследует Мою Любовь и то прозрение, от которого вы так упорно отказываетесь, преобразит Мир и позволит ей осознать Великое предназначение человека в Вечности.


33. Моё такое долгое общение с вами имеет лишь одну цель - дать вам Любовь, рассказать о Ней тем, кто хочет познать Мир, но не может пока, ибо не знает пути Моего, Промысла Моего, но желание такого человека будет вознаграждено Моей Любовью и возможностью пройти Экзамен Квантового, или Божественного, перехода.


34. Я так Люблю вас, Я так хочу, чтобы вы почувствовали Мою Любовь, поверили в Неё, окунулись в Неё, ибо только Она защитит вас в том неизведанном Пространстве, в котором вам ещё предстоит пройти долгий путь длиной в Вечность!


35. Ещё раз хочу сказать вам, что не требую сверхусилий или отказа от Материального Мира, - Я просто предлагаю вам Мою Любовь, которая откроет вам Мир и которая осветит Новое Пространство высоких энергий!


36. Эволюция вашего Со-Знания не может быть без Любви, ибо Любовь есть возвышение чувств, а это значит, Любовь есть эволюция Со-Знания!


37. Великая, истинная Любовь есть возвышение до частоты вибрации Создателя, и это будет возможно и доступно вам!


38. Постижение Вечности невозможно без Любви, ибо Любовь - высочайшее чувство Гармонии, доступное во всех Мирах, включая и Материальный Мир, являющийся для вас началом Великих преображений человечества в Вечности!


19.08.07 О священнослужителях и не только…


1. Сегодня Праздник христиан Преображение Господне, так называемый “яблочный cпас”.


2. Что ж, традиции, конечно, нужны, ибо это то, что сближает народы в отсутствие истинной Веры, в отсутствие принятия Создателя как Всевышнего, Отца Небесного, являющегося Основой всех Миров.


3. К сожалению, Мне пока приходится мириться с таким положением, потому что, несмотря ни на что, все традиции и обряды, не говоря уже о различных религиях и Церквях, несут хоть какое-то умиротворение мечущимся Душам людей и дают Надежду на спасение Их.


4. Пусть пока неосознанно, но все Церкви (Я имею в виду религии) всё же выполняют свою роль, давая Надежду людям, но одновременно они и разделяют людей по религиям, по позициям принятия Бога, Создателя!


5. Печально, что люди от религии сделали всё, чтобы разделить народы, выполняя принцип Лукавого “разделяй и властвуй”, и представляют самые невероятные объяснения не только основ религии, но и предрекают их будущее, будущее тех людей, кто искренне, кто под нажимом, но принимающих позиции (представления) этих Церквей.


6. Печально вдвойне, ибо религиозный сепаратизм никогда, как и все “измы”, не был Богоугодным промыслом и всегда толкал людей к бездне безнравственности и к падению морали общественных отношений.


7. Что делают люди, руководящие религиями?


8. Они делят Мир, который им не принадлежит, они делят Души людей, которые им не принадлежат. Иными словами, они занимаются теми делами, где властвует Сам Создатель и где без Моей Воли человек не имеет права заниматься этим промыслом!


9. Я вам уже говорил, что человеку дано право, дана свобода выбора своей (Я подчёркиваю: только своей) судьбы, но у человека нет права влиять на Души других людей, меняя их Со-Знание, меняя их судьбы.


10. Вот это самое главное, и в этом Великий грех, который несёт на себе любая из всех мировых религий, и название его - власть над людьми, власть над их Душами!


11. Я ещё раз хочу сказать, что никто и никогда не давал права людям создавать религии, влияющие на Со-Знание людей, влияющие на их Дух, ибо это Великий грех подмены власти Божественной на власть людей!


12. Великие Пророки несли Слова Мои о свободе выбора человека, о необходимости совершенствования внутреннего “Я” человека, о необходимости возведения Домов Моих для контакта Создателя и страждущих Душ людей!


13. Но при этом никто из Них не говорил о необходимости управления Со-Знанием людей, более того, Они все и всегда говорили о собственном выборе человека, о необходимости совершенствования Духа, ибо Плотный Мир есть проверка и одновременно колыбель Духа человеческого!


14. Конечно, в Домах Моих должны быть люди-глашатаи Слов Моих, но их роль предполагалась лишь в том, чтобы нести (доносить) Слова Мои, Мысли Мои до тех людей, кто желал и стремился познать Бога, а значит, постичь Истину!


Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература