Читаем Откровения славянских богов полностью

Хорс — бог востока, покровитель всех небесных светил — и солнца (вместе с Дажьбогом), и месяца, и звезд, и молнии (вместе с Перуном). Сын самого Рода и брат Велеса. Про Хорса узнаем в «Слове о полку Игореве», в отрывке про князя Всеслава, который «самъ въ ночь влъком раскаше: изъ Кыева дорискаше до куръ Тмутороканя, великому Хръесов влъкомъ путь прерыскаше». Действительно, культ Хорса, как попечителя всего небесного, в древности зародился в Тьмутаракани, то есть на самой восточной окраине славянского мира. Поэтому и считается Хорс богом востока. Не случайно культ Хорса распространен был не только у славян, но и у народов неславянского происхождения, даже — у татар-монголов и у древних хазар. Хазары полагали Хорса своим прародителем. Основанием для этого было очевидное происхождение слова «хазар» от имени бога Хорса.

На Русь культ Хорса пришёл, по всей вероятности, из хазарской культурной традиции. А само имя этого бога происходит от индоевропейского корня «хор», что обозначает «окружность», «круг» и соотносится как с круглой формой основных небесных светил (луны и солнца), так и с движение небесных светил и сфер по кругу. Почти все время Хорс находится на небе, лишь изредка посещая наш мир или же отдыхая в своем дворце, что расположен за дальними горами на острове Радости, что стоит глубоко под землей посреди моря Мрака. Если Хорс хочет отдохнуть, то тогда он командует тучам прикрыть все небо складывает в мешок все светила небесные и отправляется в своей золотой колеснице или же верхом на золотом коне своем через горы под землю — во дворец свой на остров Радости. Хорс всегда связан с культом коня как священного животного. В целом ряде языков слово «хорс» обозначает именно коня. На коне Хорс обычно движется по небу, строго следя за тем, чтобы небесные светила не сбились со своих путей, не потерялись на бескрайних небесных просторах, не перепутались друг с другом. Можно сказать, что Хорс в ответе за бесперебойное движение жизни в нужном направлении. Часто Хорса считают и покровителем хода времени, ведь движение небесных светил строго регламентировано тем, как идут секунды, минуты, часы, месяцы, годы… И Хорс ведёт небесные светила не сбиваясь и не нарушая логики мироздания. Не случайно Хорс — один из самых почитаемых богов славянского пантеона. Почитают же его в первую голову в крестьянском мире, почитают как носителя и блюстителя календарных ценностей. Ведь залог хорошего урожая часто — это поступательное движение времени, основанное на урегулированной изначально и не сбивающейся никогда смене сезонов. За это тоже в ответе Хорс.

Увидеть Хорса возможно на небе. Впрочем, в очень пасмурную погоду Хорса там чаще всего не бывает, потому что тучи по его велению собираются как раз тогда, когда Хорс решает отдохнуть — покинуть на некоторое время небо и отправиться на остров Радости в свой дворец; либо решает Хорс посетить наш земной мир — для этого он тоже нагоняет тучи на небо, прячет все светила — дневное и ночные — и приходит на землю. Точно так же почти невозможно увидеть Хорса в ясную погоду — он присутствует на небе, но создает столь яркий свет от солнца или от луны, что его собственный силуэт в этом свете оказывается невиден. Лучше всего узреть Хорса в погоду, которую принято называть переменной облачностью. Стоит всмотреться в небо, как среди облаков отчетливо будет различаться контур человекоподобного типа — либо пешком идущего, либо едущего на кбне, либо стоящего задумчиво в колеснице. Только вот в такие минуты к Хорсу лучше не обращаться, не отвлекать его и не пытаться привлечь его внимание, потому что на небе Хорс занят движением небесных светил и небесных сфер, а это требует даже от бога максимальной сосредоточенности. На остров Радости, на это место отдохновения бога Хорса попасть невозможно — туда не дойти, не доехать не доплыть. Однако можно близко рассмотреть Хорса тогда, когда он спускается к нам на землю и находится некоторое время среди нас.

Внешний вид

Чаще всего Хорса можно видеть в подлинном его облике человека. Это молодой мужчина, одетый в облегающие камзол и штаны, в окрасе которых причудливо сочетаю черное и золотое — цвета ночного неба и дневного сияния. Этот златокудрый бог чаще всего восседает верхом на золотом же коне или же стоит в золотой колеснице, запряженной тройкой золотых коней. Впрочем, может передвигаться и пешком — для этого есть у Хорса золотые сапоги на черных подошвах. Черные подошвы означают, что при всей близости к стихии воздуха бог этот все же не чужд и стихии земли, связь с которой для него важна. При всей своей доброте и любви к людям Хорс всё же олицетворяет и военную доблесть и силу — поэтому в правой руке традиционно держит меч, помогающий изгонять зло, а в левой щит, обороняющий от ужасающей и страшной катастрофы, что может случиться от неправильных отношений человека с погодой и со временем. Изредка Хорс может появляться и в образе какой-нибудь из трех тотемных птиц своих.

Тотемные животные

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное