Трудности описания личности Фрейда происходят вследствие изобилия литературы о нем и из-за того, что его личность обрастала легендами, в связи с чем работа объективного биографа становится чрезвычайно трудоемкой и неблагодарной. На фоне этой горы из фактического и вымышленного материала проявляются широкие провалы в наших знаниях о его жизни и личности. Более того, многие известные источники сведений о нем оказываются недоступными, особенно те, которые находятся в архивах Фрейда, хранящихся в Библиотеке Конгресса в Вашингтоне. Что касается доступных источников, то их можно грубо разделить на четыре группы:
1. Кроме автобиографического наброска, Фрейд упоминает множество подробностей своей жизни в своих работах, особенно в книге «Тол-
- 18-
- 19-
Генри Ф. Элленбергер
кование сновидений»23
. Из его обширной переписки оказалась опубликованной сравнительно малая доля: это, например, часть его писем к Флиссу24, Пфистеру25, к Абрахаму26, Лу Андреас-Саломе27, и другие избранные письма28. Из девятисот писем к его невесте вышли в печати только несколько, а многие из них были использованы Джонсом.2. Мемуары Фрейда были опубликованы его сыном, Жан-Мартином, и многочисленными учениками, коллегами, посетителями и журналистами29
. Большая часть этих публикаций относится к последним годам жизни Фрейда.3. Тщательное изучение жизни Фрейда, основанное на архивных материалах, проведено Зигфридом Бернфельдом. Оно включает статьи о детстве Фрейда30
, о его медицинском обучении31, первых исследованиях32, об экспериментах с кокаином33 и о первом годе медицинской практики34. Основную ценность представляют документальные исследования Йозе-фа и Рене Гиклхорнов об академической карьере Фрейда35, сопровождающиеся выяснением Рене Гиклхорн определенных эпизодов в жизни Фрейда и ее книгой о так называемом «Процессе Вагнер-Яурегга»36. Некоторые другие документы были приведены К. Р. Эйслером37. Объективное исследование источников информации о Фрейде проведено Марией До-рер38, заслуживает внимания изучение развития концепций Фрейда на основе материалов источников, проведенное Олой Андерссон39.4. Биографические зарисовки Фрейда были опубликованы Вит-тельсом40
, Пьюнер41 и Саксом42. Главная и как бы официальная биография, написанная Эрнстом Джонсом43, - бесценна, так как этот автор имел доступ к большинству материалов, которые были, есть и, возможно, в течение длительного срока в будущем останутся недоступными для других исследователей. Однако и она не свободна от некоторых неточностей. В целом, мы все еще далеки от подробного и точного знания жизни Фрейда, хотя материалы, как вообще полагают, существуют. Но даже полная реконструкция жизни Фрейда и истории создания его работ была бы недостаточной для получения точной картины, так как и то и другое следовало бы рассматривать на фоне событий того времени, а оригинальность его трудов не может быть оценена без знания существовавших до него и современных ему идей.Было бы излишним писать новую биографию Фрейда. Наше участие должно предоставить хронологическую картину, попытку отделить определенные факты от менее ясных, исторические данные от легенды и поместить личные достижения Фрейда в их исторический контекст.
-20-
7. Зигмунд Фрейд и психоанализ
Зигмунд Фрейд родился во Фрейбурге (по-чешски, в Pfibor), в Моравии44
. В семейной библии Якоба Фрейда он записан под еврейским именем Шломо, его рождение - произошедшим во вторник Rosh Hodesch Iyar 5616 (по еврейскому календарю), то есть, 6 мая 1856 года56. В 1931 году, когда городской совет решил поместить мемориальную доску на дом, в котором он родился, в городском регистре, как утверждают, обнаружили, что реальная дата его рождения оказалась 6 марта 1856 года. Джонс предполагал, что расхождение дат возникло в результате описки клерка, производившего запись. Фактически Рене Гиклхорн и доктор Сайнер доказали, что бесспорной датой его рождения следует считать 6 мая 1856 года46. -Первые три года жизни Фрейда прошли во Фрейбурге. В те времена это был маленький городишко с населением порядка 5.000 жителей, расположенный в живописном окружении лугов и лесов, вдали от железной дороги. Немецкоговорящие евреи составляли меньшинство среди чешского населения. Дом, в котором родился Фрейд, принадлежал семье кузнеца Заича и числился во Фрейбурге под номером 117. В нижнем этаже дома размещались две комнаты, в которых работал хозяин, а из двух верхних комнат одну занимала семья хозяина, а вторую - семья Якоба и Амалии. Эммануэль Фрейд и его семья проживали в другом доме и держали в услужении в качестве горничной Монику Заич, в обязанности которой входило следить за детьми из обеих семей Фрейдов; возможно, она и была «няней» из самых ранних воспоминаний Фрейда. Предположение о том, что Якоб Фрейд владел ткацкой суконной фабрикой, принадлежит легенде, равно как история о том, что он покинул Фрейбург по причине неистового антисемитизма.