Открытое письмо к полковнику армии Сша, руководителю секции славянских языков Института военных переводчиков г. Монтерей штат Калифорния Назаренко В.Ю.от гражданина России Стрельцова И.А. (СИ)

-- Артур Шопенгауэр, немецкий философ - социалист:

"Главное препятствие к прогрессу человеческого рода - то, что люди прислушиваются не к тем, кто говорит наиболее разумно, а к тем, кто говорит наиболее громко".

-- Лао-Цзы , древнекитайский философ:

"Быстро плывет не тот, кто гребет сильнее, а тот, кто выбрал правильное течение жизни".

-- Гораций , древнеримский философ и публицист:

"Если есть у тебя нечто лучшее, предложи, если ж нет - покоряйся".

-- Ж. Ростан, французский мыслитель:

"Иногда именно работы корифеев мысли дают понятие о ничтожестве науки".

-- И. Кант , немецкий философ:

"Критика нашего разума в конечном счете показывает нам, что чистым и спекулятивным применением разума мы, собственно, ничего не можем познать; не должна ли она поэтому открыть более широкое поприще для гипотез, поскольку (если мы уж не можем ничего утверждать), нам позволительно по крайней мере что-то выдумывать и высказывать мнения".

Иными словами говоря, я предлагаю Вам поставить науку на службу человечеству, исходя из единственно естественной для науки функции - говорить народу правду. Сегодня же, в силу известных причин, наука, к сожалению, всё больше и больше проявляет себя не на стороне правды, а на стороне лицемерия, лжи , предрассудков и суеверий. Т.е., проще говоря, я предлагаю Вам вместе со мною истребить общераспространившийся в человечестве стереотип и поставить науку на то место, где от неё будет народам гораздо больший эффект, чем ныне.

-- Влияние символов на реализацию общественных проектов развития.

Уважаемый Вадим Юрьевич!

Ваш соотечественник, известный специалист по организации "бархатных переворотов" Джин Шарп в своей концепции движущих сил революции на первое место ставит значение символики. И то, что символы играют огромную роль во время совершении подобного рода акций, хорошо показывает опыт , скажем, революции красных роз, совершённый в Грузии, или тот же символ - лозунг "Слава Украйини - гэроям слава!" , победоносно завершивший правление В. Ф. Януковича. Однако политолог Д. Шарп слегка кривит душою, потому что символ - это всего лишь предчувствие события, его окраска, его индикатор, его неприменный антураж, ибо главным фактором для осуществления подобного рода акций - является академическая неразработанность темы, в значит, неготовность атакуемой системы управления к подобному и неожиданному ходу событий. Поэтому, конечно же, символы - это один из наиболее значимых компонентов революционной ситуации, но не главный, поскольку общая невежественность конкретно правящей элиты - это и есть наиболее слабое звено, прорвав которое открывается возможность, скажем так, для перехвата ситуации управления.

Кстати говоря, опыт "оранжевых революций" , осуществлённых в разных уголках мира хотя и показывает возможность "рукотворного" их характера, однако, увы, в результате этого не решается главная задача человечества, состоящая в том, чтобы любая революция служила своему главному, классическому, предназначению, а именно - являться возвратом той или иной цивилизации в некое новое, исходное состояние, которое по сути, является альтернативой тому тупику, в котором она пребывала раньше.

Так , например, к классическому типу революций можно смело отнести революцию 1870 года в Париже, войну между Югом и Севером США, февральские и октябрьские революции 1917 года в России, когда общества этих стран выходили из тупиков, ведущих в никуда и направлялись по пути общественного прогресса. В свою очередь, "нетипичные оранжевые революции" подобным свойством общественного прогресса не обладают, ибо главная их цель - переподчинение управления той или иной страны внешнему управлению США, при том, что само по себе нынешняя версия управления США, основанная на текущем типе демократии, в целом, зашла в тупик и сама , в общем и целом, нуждается в глобальном революционном преобразовании, о чём, в частности, свидетельствуют последние символические акции внутри страны, касающиеся, в частности, участившимся случаям расовой сегрегации тёмнокожего населения.