Открытость сердца. Встреча: «сквозь себя» к Богу и человеку

В католических или протестантских житиях святых описано, как они стремятся разделить со Христом Его страдания. Таким образом они опытно приближаются к тому, что Он пережил как Человек, к тому, как Он страдал, ведь Он стал истинным Человеком со всеми нашими переживаниями и болями. В этом смысле они узнают Его очень глубоко.

А в Православии мы обычно хотим, чтобы была радость – радость Воскресения. У католиков и у протестантов размышлений о Воскресении существенно меньше. На самом же деле жить этой радостью в повседневной жизни призваны все христиане. Однако владыка предупреждал, что нет радости, если мы не принимаем на себя Крест Христов. Надо быть готовыми не только быть с Христом Воскресшим, но и страдать за Него. А готовы ли мы страдать за Него – страдать по любви? Страдать не потому, что так «надо», но потому, что мы Его любим? Готовы ли мы разделить с Ним все-все: не только радость, не только то благо, что Он может нам дать, но и страдание? Владыка как-то спросил у одного священника: «Что такое Церковь?» Тот ответил: «Это Тело Христово, гонимое за спасение мира».

Когда Христос с учениками были уже на пути в Иерусалим, незадолго до Распятия, Он рассказал им о предстоящих Ему страданиях, смерти и Воскресении. А ученики о страданиях будто и не услышали, двое из них попросили: Дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей. Но Иисус сказал им: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь? Они отвечали: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься (Мк. 10: 37–39).

Владыка пишет: «Мы должны выйти, как шел Христос: забыв себя, взяв свой крест, следуя за Ним, ибо Он сказал, что если мы хотим куда бы то ни было прийти, то идти надо вслед за Ним. Это – вызов нам; то, что происходит в дни телесной жизни Христа, должно происходить теперь, когда мы – воплощенное Тело Христово. И если мы неспособны на это, то должны ставить себе прямые и жесткие вопросы и отвечать на них безжалостно, без само-сожаления, и стать такими христианами, какими мы должны быть, какими мы призваны быть: христианами, в которых люди могли бы узнать Христа Самого» [62].

Я думаю, что, стремясь к радости Христова Воскресения, нельзя забывать, что к ней ведет путь крестный, путь страдания. С другой стороны, идя по этому пути и сораспинаясь Христу, всегда надо помнить, что Сам Он уже прошел весь этот путь и что Он с нами до скончания века. Только следуя за Ним и неся свой крест, мы будем ощущать пасхальную радость.

Вопрос:

– Фредерика, считаете ли вы, что регулярное посещение храма, участие в богослужениях, Причастие облегчают путь к Богу?

Фредерика де Грааф:

– Да, облегчают и помогают. Владыка говорил, что храм – это Дом Божий, Он Сам там Хозяин. Он там живет. Там царит Его Дух. Несмотря на наши перешептывания и хождения во время службы, чтобы поставить свою свечечку (и это сильно мешает сосредоточиться на молитве), Он в храме, Он – Хозяин, и Он нас там встречает.

Люди, вошедшие в храм впервые, говорят: «Знаешь, здесь на душе становится легче». Они приобщаются к благодати, которая в храме, несомненно, есть. И если сердце у нас не совсем закрыто нашими собственными мыслями и чувствами или если мы не заняты во время службы разговорами и хождением (что, как считал владыка, недопустимо!), то мы можем ощущать присутствие Божие. Если бы мы осознали, что мы на приеме у Царя, то не вели бы себя так вольно. Я предпочитаю в храме стоять молча, молчать как можно глубже с более открытым сердцем. И тогда мне порой даруется ощутить Его присутствие, Его любовь, Его свет.

Но бывает и так, что в первую очередь нам показывается не Его любовь, а Его обличение. Владыка говорил, что это тоже встреча с Ним.

Однако нередко мы мешаем встрече с Богом своим поведением. Даже подпевание хору иногда мешает: мне кажется, тогда неизбежно теряешь внутрь-пребывание, исчезает возможная глубина, все поднимается на поверхность. Надо научиться внутренне молчать, особенно в храме. Пребывание в храме – большая помощь и радость. Не потому, что мы «должны» или так кому-то «надо», а потому, что в первую очередь это нужно именно нам самим, ведь душа наша тоскует по Богу. Для меня быть в храме – жизненная необходимость, как кислород. А потом обязательно нужно выйти из храма в мир – выйти во Христе и со Христом. Владыка всегда призывал, чтобы мы выходили со Христом в мир – туда, где темно, где страдания и нет надежды.

Вопрос: