Открывая Москву. Прогулки по самым красивым московским зданиям

Все бы так и было, если бы не поражение русских войск в Прутском походе, предпринятом Петром I в 1711 году. Турки оказались сильнее, в итоге Петр отвел войска из окружения ценой сдачи Азова, отвоеванного у османов еще в 1696 году. Правда, турецкий визирь Мегмет-паша потребовал еще и выдачи Кантемира, приравняв его поведение к предательству. Но Петр благородно отказал, объявив, что «я лучше уступлю туркам всю землю, простирающуюся до Курска, нежели выдам князя, пожертвовавшего для меня всем своим достоянием. Потерянное оружием возвращается; но нарушение данного слова невозвратимо, отступить от чести - то же, что не быть государем».

О присоединении Молдавии пришлось забыть - самим бы унести ноги. Кантемир вместе с сотнями своих бояр и их семьями (общим числом в три тысячи) бежал в гостеприимную Россию, где его приняли как родного. У самого Кантемира была большая семья: жена Кассандра Кантакузен (она оказалась плохой предсказательницей), дочери Мария и Смарагда, сыновья Матвей, Константин, Сербан и Антиох.

Всех их надо было где-то поселить и накормить. А в России и своих вельможных нахлебников с большими ложками и семьями было предостаточно. Но разве у нас принято считать деньги, когда речь идет о временном пребывании на нашей территории чудом спасшейся верхушки дружественного режима? Всех разместили, и, естественно, за счет казны.

Затем, в ответ на частые и амбициозные просьбы Кантемира вспомнить данное ему Петром слово, царь даровал ему титул светлейшего князя (небывалое отличие!), право судить или миловать прибывших с ним соотечественников, а также кучу имений вместе с крестьянами. Среди них была и приглянувшаяся молдавскому господарю Черная Грязь, владельцем которой он стал в 1712 году.

Что увидел Кантемир в подаренной ему вотчине, иллюстрирует опись 1713 года: «В селе Черной Грязи церковь деревянная во имя Пресвятые Богородицы Живоносного Источника. В этой церкви местные иконы и утварь, строения Василья Голицына. Двор вотчинников, что был государев, не огорожен. На том дворе хоромного строения восемь светлиц. На тех светлицах четыре светлицы, три чердака. В светлицах печи муравленые. Промеж светлиц сени и чуланы. И то строение ветхое, во многих местах обвалилось. На том же дворе две избы людских».

На предмет того, строил ли Кантемир собственный дом в Черной Грязи, есть разные мнения. Одни считают, что он лишь ограничился подновлением старых голицынских палат. Другие говорят о некоем доме в китайском стиле, сооруженном при Кантемире.

Так, Пыляев несколько раз пишет про обширные деревянные палаты, в которых в тишине и уединении жил и воспитывался молодой сын Кантемира - князь Антиох, и что там, где были кантемировы палаты, позднее возвели купальню для Екатерины II. Но что бы ни построил Кантемир, денег у него было предостаточно, благо что ежегодная пенсия в 6000 рублей от Российского государства и доходы от имений позволяли осуществить многие мечты.

Как мог проводить время Кантемир в Черной Грязи? Согласно свидетельству современника, «князь Димитрий был средняго росту, более сух, нежели толст. Вид имел приятный и речь тихую, ласковую и разумную. Вставал он обыкновенно в пять часов по утру и, выкурив трубку табаку, пил кофе по турецкому обыкновению; напоследок в кабинете своем упражнялся в науках до полудни; сие было часом его обеда. На столе любимое его кушанье -цыплята, изготовленные с щавелем. Он не пил никогда цельнаго вина с тех пор, как случилось ему быть больну две недели от излишества онаго: сей случай вселил в него омерзение к питию. Он имел привычку несколько спать после обеда, потом возвращался паки к учению до семи часов. Тогда он входил в домашния свои дела и надзирал над своим семейством. Он ужинал с оным в десять часов и ложился в полночь. В последовании, будучи сделан членом сената, находил себя обязанным переменить образ жизни».

Упражнение в науках со временем стало главным занятием Дмитрия Кантемира, начисто отбив у него охоту к политической деятельности. Тем более что сохранявшееся и даже укрепившееся расположение царя Петра к нему этому всячески способствовало. Жил Кантемир в России «как у Христа за пазухой».

Еще с тех времен, когда молодой Кантемир жил в Константинополе с 1687 по 1691 год в качестве заложника (его отец Константин Кантемир в это время также был господарем Молдавии), он много времени уделял изучению восточных языков, а также истории, философии, математики, географии. Тут надо отметить, что отец Кантемира по происхождению совсем не молдаванин, а татарин. Он верно служил турецкому султану, даже спас в одном из сражений его гарем, за что и был назначен молдавским господарем. А тогда было принято сыновей отправлять к султану в залог их верности.