Откуда есть пошла земля нарофоминская

Во время пребывания Льва Николаевича Толстого в Крекшине состоялось у него множество встреч с людьми разных социальных групп. Ни для кого эти встречи не прошли бесследно, самому писателю они тоже дали пищу для создания новых художественно-публицистических произведений. Таковы, например, уже названные мною очерки (во многих случаях их относят к другому жанру – рассказу) "Разговор с прохожим", "Проезжий и крестьянин". С кем бы ни была назначена встреча, Толстой к каждой из них готовился. В то время слово великого писателя значило для русского человека не меньше, чем слово государя императора. Однажды во французском журнале была напечатана карикатура, изображающая одновременно Льва Толстого и царя Николая II в соотношении таком же примерно, как изображают Гулливера и лилипутов. Толстой (Гулливер) был представлен в яловых сапогах и холщовой рубахе, с крестьянской косой. Царь – в присущей императору мантии, но уж очень неказисто. Под рисунком была короткая подпись: “Два царя в России".

Неудивительно, что каждое появление Толстого вне своего дома сопровождалось стечением народа, толпой зевак. Тем более, когда писатель останавливался на несколько часов или дней. Как это и происходило в Крекшине у Черткова. Из окрестных деревень сюда собиралось иногда до двухсот человек. Учителя народных школ и училищ из населенных пунктов соседнего Звенигородского уезда также попросили встречи с писателем. Пришли ли на беседу с Толстым народные учителя из ближайших сел Верейского уезда – осталось неизвестным. Никто протокола не вел, присутствовавший на встрече Гольденвейзер сообщил, что "пришли... человек сорок".

Разговор с учителями происходил 14 сентября 1909 года. Приятным сюрпризом для участников встречи было приглашение в столовую, где все уселись вокруг большого стола и пили вкусный ароматный чай. Конечно, обстановка располагала к откровенности, но Лев Николаевич после приветствия предложил учителям прослушать его ранее приготовленное выступление. Впоследствии его назвали "В чем главная задача учителя". Оно было опубликовано журналом "Свободное воспитание" в третьем номере за 1909-1910 гг. А в ту крекшинскую встречу это эссе прочитал один из учителей. Сама беседа заслуживает нашего внимания.

"Один из учителей говорит, что школа не может настолько воспитывать, чтобы это воспитание осталось на ребенке. Жизнь груба. Он уходит из школы и видит совсем другое, и отец его живет по-другому и совсем не руководствуется идеалами, о которых мы ему говорим.

Толстой опять возражает:

– Я не говорю, насколько вы можете влиять. Как бы сказать? Одна, может быть, маленькая сила против многих других клонит к тому, чтобы возвратить ребенка к тому настоящему нравственному началу, которое живет во всех нас. Мы должны делать, что можем. Царство божие на земле мы осуществить не можем, и я думаю, что слава богу, что не можем. Но делать свое дело мы должны. Я скажу – у нас, у учителей, гораздо больше власти над народом, чем у министров и царя, если только чувствовать и прилагать свое чувство к делу. Не надо только унывать. Не знаю, как вы в своем опыте, у меня опыт был меньше, – но из этих тридцати мальчиков всегда бывает три-четыре, которые много выше остальных и по нравственности, и по уму, и эти – самые драгоценные. Я не говорю, может быть, из него выйдет пьяница и дурной человек, но все-таки они способны больше других удержать в себе то, что вы им говорите. И я по себе знаю, – нужно выдержать борьбу с собой, чтобы относиться ко всем ровно и не чувствовать к этим пристрастия.

Все согласились. Лев Николаевич продолжал: