"В результате распада в XII веке Киевской Руси, пишут они, — образовался целый ряд самостоятельных феодальных княжеств. Современное западное и юго-западное Подмосковье, бассейны рек Москвы, Нары и Протвы оказались на стыке владений Владимиро-Суздальской, Рязанской, Смоленской, Новгородской земель. Князья, владевшие этими землями, вели междоусобные войны, стремясь расширить свои владения и установить контроль над речными торговыми путями, значение которых возрастало по мере развития ремесел и торговли.
Как известно, в 1147 году Юрий Долгорукий для защиты захваченных на Москве-реке земель основывает город Москву и становится Московским князем. Логично предположить, что и союзник его — Чернигово-Северский князь Святослав для закрепления за собой отвоеванных у Смоленска "поротских" земель возводит на Протее укрепленный городок — Верею. В пользу этой версии происхождения Вереи может свидетельствовать следующее историческое событие. В 1159 году чернигово-северский князь Изяслав встретился в Волоколамске с сыном Юрия Долгорукого Андреем Боголюбским. В целях укрепления своего военного союза они договорились о женитьбе племянника Изяслава Святослава Владимировича на дочери Андрея Ростиславе. В древней летописи об этом сказано следующее: "В то же время отпустил Андрей дочь свою Ростиславу за Святослава Владимировича и привезли оную в Верейсча, где брак с веселием многим отправили". Ссылаясь на эту запись в летописи, известный русский историк В.Н. Татищев, автор "Истории Российской", задается вопросом: "Может в Верее?"
.Каждый текст можно прочитать с избранной интонацией и придать желаемый смысл, что авторы и делают, произвольно вставляя вопросительный знак, отсутствующий у Татищева.
До нашего времени дошло немногим более полутора тысяч списков литературных и исторических летописей. Дело, однако, в том, что среди них не встретишь оригиналы X века. Летопись обычно начиналась с изложения истории — библейской, античной, византийской, русской. В зависимости от эпохи, летописец находился при дворе князя, монастыря, в канцелярии митрополита и т. п. и не мог в соответствии с их идеологией не вносить каких-либо корректив в переписываемый список летописи. А взгляды тех и других могли быть консервативными или прогрессивными.
Естественно, что от этого зависел и научно-художественный уровень каждого последующего списка. Татищев стал первым переписчиком, которого можно считать одновременно исследователем, автором действительно научной российской истории.